Подумалось вот что-то...
Есть такая крайне негативная, вернее считаемая в обществе негативной, черта личности как эгоизм... Действительно думать только о себе, а главное поступать исходя исключительно из личных (эгоистических) побуждений, казалось бы, не очень хорошо. Хотя очень логично. Т.е. на лицо конфликт логики и морали. Вот только если разобраться, ни какого конфликта нет.
Ведь что является основным признаком жизни в глобальном, абсолютном понимании? Как отличить живое, от неживого? Предположим, что речь идет не о привычном понимании живых существ, а, например, об описанных Стругацкими «разумных кристаллах», или компьютерной программе искусственного интеллекта. Полагаю, мы будем воспринимать компьютер мыслящим существом, если у него появится самолюбие и чувство соперничества по отношению к нам. Без этого он так и останется хранилищем данных и суперкалькулятором, но не равным по разуму субъектом, даже если он легко пройдет тест Тьюринга.
Мы воспринимаем нечто не как вещь, а как самостоятельный субъект, если это нечто начинает проявлять собственные интересы, отстаивать свое право на жизнь. Главная характеристика жизни - инстинкт самосохранения, т.е. по сути, особенностью разумного существа является эгоизм. Это основа жизни вообще, а ярчайший признак развитого интеллекта - эгоизм изобретательный.
Любые придуманные человечеством морально-этические нормы и правила, включая любовь к ближнему, к детям вообще, и к своим в частности, все это легко можно свести к банальному эгоизму. К стремлению самосохранения и обеспечения для себя лучших условий существования. Даже такое чудесное понятие, как чувство стыда - не что иное, как конфликт внутреннего субъективного эгоизма, и эгоизма навязанного обществом, называемого общественной моралью...
Вот например, логично ли рассказывать близкому человеку о какой-то своей тайне, которая была бы неприятна ему (при условии, что сам он никогда не узнает о ней), но от которой Вы не готовы отказаться. Не логично. Но с другой стороны, лгать близкому человеку аморально. Казалось бы, на лицо конфликт. Да только нет никакого конфликта морали и логики. Есть страх с одной стороны и железная логика с другой: во-первых, близкий человек ложь рано или поздно почувствует, и когда она откроется, проблема будет уже не в самой тайне, а в том, что Вы лгали близкому человеку. Во-вторых, если Вы честно сами все расскажите, то тем самым подадите пример, и этому человеку будет значительно сложнее лгать в чем-либо Вам. Можно придумать и другие логичные доводы, но суть в том, что в долгосрочной перспективе сказать правду выгоднее. А единственная причина для лжи - это страх, и неумение увидеть (или скорее почувствовать, осознать где-то на уровне подсознания) логичных, эгоистически правильных перспектив.
Вот и получается, что никакого конфликта логики и морали нет, ведь мораль это всего лишь изобретательный, завуалированный эгоизм. То есть, эгоизм, в купе с высокоразвитым интеллектом, основа высоких моральных качеств человечества.
Ведь что является основным признаком жизни в глобальном, абсолютном понимании? Как отличить живое, от неживого? Предположим, что речь идет не о привычном понимании живых существ, а, например, об описанных Стругацкими «разумных кристаллах», или компьютерной программе искусственного интеллекта. Полагаю, мы будем воспринимать компьютер мыслящим существом, если у него появится самолюбие и чувство соперничества по отношению к нам. Без этого он так и останется хранилищем данных и суперкалькулятором, но не равным по разуму субъектом, даже если он легко пройдет тест Тьюринга.
Мы воспринимаем нечто не как вещь, а как самостоятельный субъект, если это нечто начинает проявлять собственные интересы, отстаивать свое право на жизнь. Главная характеристика жизни - инстинкт самосохранения, т.е. по сути, особенностью разумного существа является эгоизм. Это основа жизни вообще, а ярчайший признак развитого интеллекта - эгоизм изобретательный.
Любые придуманные человечеством морально-этические нормы и правила, включая любовь к ближнему, к детям вообще, и к своим в частности, все это легко можно свести к банальному эгоизму. К стремлению самосохранения и обеспечения для себя лучших условий существования. Даже такое чудесное понятие, как чувство стыда - не что иное, как конфликт внутреннего субъективного эгоизма, и эгоизма навязанного обществом, называемого общественной моралью...
Вот например, логично ли рассказывать близкому человеку о какой-то своей тайне, которая была бы неприятна ему (при условии, что сам он никогда не узнает о ней), но от которой Вы не готовы отказаться. Не логично. Но с другой стороны, лгать близкому человеку аморально. Казалось бы, на лицо конфликт. Да только нет никакого конфликта морали и логики. Есть страх с одной стороны и железная логика с другой: во-первых, близкий человек ложь рано или поздно почувствует, и когда она откроется, проблема будет уже не в самой тайне, а в том, что Вы лгали близкому человеку. Во-вторых, если Вы честно сами все расскажите, то тем самым подадите пример, и этому человеку будет значительно сложнее лгать в чем-либо Вам. Можно придумать и другие логичные доводы, но суть в том, что в долгосрочной перспективе сказать правду выгоднее. А единственная причина для лжи - это страх, и неумение увидеть (или скорее почувствовать, осознать где-то на уровне подсознания) логичных, эгоистически правильных перспектив.
Вот и получается, что никакого конфликта логики и морали нет, ведь мораль это всего лишь изобретательный, завуалированный эгоизм. То есть, эгоизм, в купе с высокоразвитым интеллектом, основа высоких моральных качеств человечества.