(Untitled)

[fatallmistake]

Но если священник является пастырем, то он должен понимать, что у него есть община, с которой он близко общается. Эти люди постоянно с ним в контакте и живут в послушании ему. Спрашивается: зачем их исповедовать каждые три дня или каждую неделю? Зачем? Какой в этом смысл? Частой исповеди в истории не было никогда!

Святитель Игнатий Брянчанинов:

Comments

[protonko]

Думаю, вся эта разноголосица по такой важной теме по большому счету связана только с разным положением приходов. У одного настоятеля к причастию готовятся 20 человек исповедников, а другого - 200, 300, 500, 800. Во втором случае будет так, как пишет о.В.В. - у него не будет времени на своих более менее благополучных в духовном отношении чад, он все о них знает, они исповедаются и причащаются каждую неделю, а вот духовно дремучие, заросшие, косматые, раз в 10-лет причащающиеся захожане могут показаться ему более нуждающимися и в покаянии, и в пастырском участии - у них действительно серьезные духовные проблемы ( в отличие от первых)
Это как военно-полевая хирургия. Первый эшелон мед. обеспечения должен оценить рану, кровопотерю, срочность вмешательства сделать ПХО раны и рассортировать по этим параметрам раненных - кого в тыл и там спокойно оперировать-реабилитировать, а кого срочно оперировать прямо в палатке иначе до тыла не довезешь. Вот отцы на многолюдных городских приходах, они как хирурги на передовой. А для сельского прихода это не подходит. Он скорее как отряд разведчиков или партизан в тылу врага - здесь все сами и раны перевязывают друг другу, и операцию делают если необходимо, надеяться не на кого, кроме как на Бога и свои силы. Если только на Большую землю ( в какой-нибудь монастырь к известному духовнику) отправить, но это редко и сложно - и обстоятельства не позволяют, и монастырей-духовников таких мало и почти невозможно без знакомых наладить нужный духовно полезный контакт.

[fatallmistake]

Согласен, местами священников не хватает. Ну так и говорили бы: "мы зашиваемся", а не "исповедь не нужна". Что прихожане от такого недостатка страдают - могу представить, что этот недостаток отменяет духовные законы - не верю. В вашей аналогии легкораненые позже получают необходимую помощь, на приходах с отделённой от Причастия исповедью люди так и остаются в нездоровой обстановке, с ложными понятиями, остаются раненными.

[protonko]

Да.