она послаще любви, привязанности, веры...

[farma_sohn]

события двух последних дней в Грузии опять заставили вспомнить лично меня то, что нес Мераб два последних года про Грузию и Россию ( его суждения уже успели стать предметом скандала в сети во время антигрузинской кампании в России).
мераб говорил, в частности, что грузины - не русские, что у них чувство личной свободы в крови, тогда как русские

Comments

[ex_humanito]

а вот мне таксист-грузин озвучивал несколько иную версию, когда еще шеварнадзе свергали: он сказал, что власть в грузии всегда была клановой, такой всегда и останется, поэтому он лично предпочел переехать в москву подальше от мафиозных разборок. конечно, эта гипотеза не так лестна для грузинской крови и высказывал ее не мераб, поэтому, наверное, мы не должны придавать ей никакого значения.

[hubris_ipod]

мафиозные разбоки - это тоже способ быть мужчинами, а не рабами.

[ex_humanito]

боюсь, что это всего лишь киношный миф.

[hubris_ipod]

думаю, не совсем так. Конечно, это еще не политика, но уже не инфантилизм.

[ex_ra_md846]

потому что грузины до сих пор дикари, живут по законам гор. а вот русскии сам не знаю почему такие овцы. думается что от родителей и школы все.

[farma_sohn]

слово дикари нагружено смыслом от Руссо, как минимум, т.е. обратным желаемому. (почему человек рождается свободным, тогда как повсюду он в оковах).
Но есть и ландшафтный смысл: швейцарцы тоже горный народ, и гомология грузин, чеченцев и швейцарцев просматривается в искомом отношении.
Кроме того, что конституирует русских не в топосе "дикарей" (образовательно от грузин они ни чем не отличимы, не здесь этот топос вам нужно искать).

[ex_ra_md846]

дикари в смысле до сих пор привычки родовой общины сохранились. за грузином род. за русским сельская община - сиречь общии побои на конюшне.

[farma_sohn]

ну, это метафоры. за грузином имеется фамилия, но скорее в сельской местности или у тех, кто сохранил с ней отчетливые связи. Тогда как бунтуют восновном жители крупных городов, уже потерявшие связь с землей.
Что касается русских, то община и раньше была большим мифом (она была создана скорее реформами после 61 года), а уж после 17 года и говорить о ней бессмысленно, коллективизм в России атомарного типа. а вот мнемотехника коммунальной телесности - действительно важный элемент русской коммунитарности. как он связан с концептуализацией свободы как воли и бунта - пока слабо продумано.

[gignomai]

может, вы и правы, но до чего ж противно то, что вы пишете!

[farma_sohn]

неприятно, согласен.Вообще судить людей народами - тупик. Дык как противное сделать приятным? Это форма суждения, не чуждая даже умному Мерабу. Меня интересует критика способности суждения, а не онтологические гипостатизирования о народах, чистая фикция.

[gignomai]

Не уверен, что Вам (с М.) удалось избежать онтологического гипостазирования о народах.

[farma_sohn]

за покойного М не могу отвечать, ну а я, сирый, пытаюсь проблематизировать искушение. Бежать негоже.