От святителя с Кипра
Святитель Тихон, епископ Амафунтский.
Несколько дней отсутствовал и пропустил самое интересное - кульминацию великого события с чарующим названием Святой и Великий Собор Православной Церкви. Еще не видел документы, не читал рецензии и отзывы. Только в заголовках новостей увидел что-то про демократию в резолюции ни то Собора, ни то Патриарха Варфоломея. Сейчас займусь изучением.
Зато в пятой песне канона на утрени прочитали:
И$стиннагw видёніz, слaвне, бhвъ, тЂхwне, и3сп0лненъ, тщjz мyдрости рачaщыz њбличи1лъ є3си2, дeмwнскую прeлесть tгонS, и3 б†сни вс‰, и3 к›прскаz дэлA мє1рзскаz.
Сегодня память святителя Тихона, епископа Амафунтского. Это на Кипре. Вот так его (святителя) прямо и прославили (литературный перевод):
Ты истинного видения (знания, созерцания), славный Тихон, был исполнен, отогнав демонскую прелесть, обличил пустую мудрость житейскую, и ложные учения (басни) все, и мерзкие дела Кипра.
Святителю Тихону с Кипра виднее.
П.С. Жара плохо действует на мышление. Соборный Крит, конечно же, не полутурецкий Кипр, хоть и недалеко. От жары топонимы перемешались. Крит, безусловно, даже лучше. "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые". Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. (Тит.1:12-14)
А касательно документов сразу сделаю комментарий про такой незаметный документ, как "The Orthodox Diaspora", название которого, почему-то, не удалось перевести на русский язык. Мне еще в проекте документа понравился пассаж про невозможность устроить церковную жизнь по церковным же канонам. В итоговом документе это закрепили: "Констатировано также, что на современном этапе невозможен по историческим и пастырским причинам немедленный переход к строго каноническому порядку Церкви, предусматривающему пребывание только одного епископа в одном месте. Поэтому принимается решение сохранить Епископские Собрания, учрежденные Четвёртым Предсоборным Всеправославным Совещанием, до более подходящего времени, когда созреют условия для применения канонической акривии".
Во-первых, условия нынче "созрели" для беззакония, и ждать "более подходящего времени, когда созреют условия для применения канонической акривии" это все равно, что наркоману ждать созревания условий для избавления от зависимости. Диаспора это золотое дно для амбиций и "левых" доходов. Кто ж добровольно откажется?
Во-вторых, что такое "исторические" и "пастырские" причины для нарушения канонов? А весь список канонов, которыми можно пренебречь по "историческим" и "пастырским" причинам нам огласят после следующих Соборов?
И, в-третьих, уникальный случай. Официально в соборном документе признано, что жить законно невозможно и... принят курс на беззаконие. Официально утверждены "учредительные" собрания епископов, подчиненные Константинополю, на которых будет атмосфера демократии. Такой формы управления на местах Церковь еще не знала. Теперь знает.
Не зря на Литургии сегодня читали: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матф.7:21-23).