Дапкунайте - Воланд, Парфенов - Берлиоз: как устроен аудиоспектакль «Мастер и Маргарита»
Михаил Зыгарь, автор мобильного сериала «1968», запустил проект «Мобильный художественный театр» (МХТ). Чтобы познакомиться с новым театральным жанром, Анастасия Паукер отправилась на Патриаршие пруды, где начинается премьерная прогулка «Мастер и Маргарита», и рассказала, чем спектакль хорош, а чем разочаровывает.
В чем сила МХТ
Довольно приятное и тревожное для театрального критика ощущение - всегда иметь при себе спектакль и соблазн в любой момент его самовольно начать, не дожидаясь аккредитации, третьего звонка и вынужденного светского топтания в партере. «Мобильный художественный театр» - это подручное средство эскапизма для кромешных социофобов, у которых имеется смартфон и силы в ногах для полуторачасовой прогулки. Извлеченный из кармана мобильный превращается в инструмент мгновенного преломления действительности в театр - и это, надо сказать, сильное оружие в борьбе с реальностью, если она вдруг перестала вас устраивать.
На данный момент преломлять можно с помощью двух спектаклей - «1000 шагов с Кириллом Серебренниковым» и «Мастер и Маргарита», но, судя по планам создателей, скоро появится бесконечное множество вариаций, город будет вспахан театральными сюжетами, населен персонажами и превращен в карту дополненной реальности, существующей только внутри вашей головы.
Кто есть кто в спектакле
Патриотка за рулем «гелендвагена» отрезает голову православному главреду модного издания Берлиозу, поскользнувшемуся на оливковом масле; Мастер из писателя становится сценаристом блокбастера «Иисус против Пилата», оскорбившего чувства блогеров; Маргарита мчит на такси на бал Сатаны в американское посольство, а ОМОН ведет охоту на обезумевших иностранных экстремистов Коровьева и Бегемота.
Драматург Алексей Киселев нежно адаптировал булгаковский текст под сегодняшние реалии, а режиссер Михаил Зыгарь пригласил представителей московской элиты, чтобы превратить их в персонажей самого мифологизированного романа о Москве: Ингеборга Дапкунайте - чужестранный Воланд, Ксения Собчак - конферансье Жорж Бенгальский, Леонид Парфенов - Берлиоз, скандальные ток-шоу о паскудных москвичах, как водится, ведет Андрей Малахов, за новостные сводки отвечают Ирада Зейналова и Павел Лобков.
Каст становится главным режиссерским инструментом и, перекочевав из нашего повседневного инфополя в альтернативное, создает удручающе родную среду, из которой не могут и особо не пытаются вырваться ни Маргарита - Александра Ребенок, ни Мастер - Юрий Колокольников, ни Иисус - потому что его нет. Как нет в принципе и всей вертикали романа Булгакова, центр которого - фильм о Пилате, судя по всему - душераздирающе посредственный. Атмосфера города родом будто бы из сериала «Содержанки», правда бодрее, с нечистью и музыкой Little Big - но без секса.
Какой маршрут
«Осторожно! Тут опять все перекопано», - предупреждает заботливое мобильное приложение, и, действительно, опасность разделить судьбу Берлиоза всегда присутствует: обходить окопы приходится по проезжей части. Но если бы перекопано не было, стоило бы замесить специально, иначе это уже не спектакль о хорошеющей Москве, а невесть что. Приложение дает возможность прослушать спектакль даже у себя в кроватке, но все-таки у спектакля имеется очень последовательный маршрут: от Патриков, через Спиридоньевский, Трехпрудный и другие переулки, мимо Театра им. Моссовета, на Садовое и снова на Патрики.
Цели геосоотвествия локациям романа создатели перед собой не ставят, что и славно: экскурсий по булгаковским местам предостаточно, а потому одинокие люди в наушниках и со смартфонами шатаются тут совсем за другим. С театральной точки зрения, куда интереснее не документальное соответствие мест булгаковского действия местам сегодняшним, а метод, который превращает привычную реальность в спектакль. Так, выныривая из какой‑то арки в Малый Козихинский переулок, вы наткнетесь на зеркало (здесь Маргарита наносит на себя крем перед полетом), а на Триумфальной площади взлетите вместе с ней над Москвой. Пестрящие советскими названиями места вроде Театра Моссовета и прочие Массолиты рождают постоянные ассоциации с романом и неуклонно сопрягают ХХ век с ХХI, несмотря на то как настойчиво старается избавиться от признаков прошлого текст. Так постепенно конструируется ваша индивидуальная реальность, где какой‑то прохожий бородач в шляпе и широкополом плаще долго будет убалтывать юную блондинку на Патриарших, а через час вы вдруг встретите их следующими в сторону гостиницы «Пекин» - скорее всего, на афтепати Великого бала Сатаны.
Что не так
Мобильный спектакль «Мастер и Маргарита» - потомок других аудиопроменадов, таких как «Remote Moscow» или, например, «За барной стойкой с Чарлзом Буковски» Семена Александровского. Но отличает его от существующих аудиоспектаклей совокупность сразу нескольких факторов: его мобильность - то есть возможность начать просмотр в любой точке и в любой момент, наличие всего одного зрителя, плотная сюжетная основа и четко заданная самим текстом среда.
Выбирая насыщенный экшен, атмосферу современных патриарших ресторанов, светских мероприятий, разоблачительных ток-шоу, сеансов психоаналитика и спецопераций ОМОНа - то есть конкретных признаков нашего времени, спектакль сам задает условия прямого взаимодействия с окружающей реальностью. В условиях плотно заселенного образами текста невозможно оставаться умиротворенным наблюдателем, ведь тут как будто все требует зрительской активности: учинить погром в Музее Булгакова, отнять у посетителей Saxon + Parole оливковое масло и вылить его на рельсы, найти в «Пекине» Воланда и задать пару вопросиков. Спектакль же ситуаций зрительского вмешательства в московскую реальность почти не предполагает. В итоге остается ощущение, что ты прошел по его бордюру, а где там устрицы, и как коррупционеры и девелоперы пляшут на балу, так и не разобрал.
Источник: daily.afisha.ru
В чем сила МХТ
Довольно приятное и тревожное для театрального критика ощущение - всегда иметь при себе спектакль и соблазн в любой момент его самовольно начать, не дожидаясь аккредитации, третьего звонка и вынужденного светского топтания в партере. «Мобильный художественный театр» - это подручное средство эскапизма для кромешных социофобов, у которых имеется смартфон и силы в ногах для полуторачасовой прогулки. Извлеченный из кармана мобильный превращается в инструмент мгновенного преломления действительности в театр - и это, надо сказать, сильное оружие в борьбе с реальностью, если она вдруг перестала вас устраивать.
На данный момент преломлять можно с помощью двух спектаклей - «1000 шагов с Кириллом Серебренниковым» и «Мастер и Маргарита», но, судя по планам создателей, скоро появится бесконечное множество вариаций, город будет вспахан театральными сюжетами, населен персонажами и превращен в карту дополненной реальности, существующей только внутри вашей головы.
Кто есть кто в спектакле
Патриотка за рулем «гелендвагена» отрезает голову православному главреду модного издания Берлиозу, поскользнувшемуся на оливковом масле; Мастер из писателя становится сценаристом блокбастера «Иисус против Пилата», оскорбившего чувства блогеров; Маргарита мчит на такси на бал Сатаны в американское посольство, а ОМОН ведет охоту на обезумевших иностранных экстремистов Коровьева и Бегемота.
Драматург Алексей Киселев нежно адаптировал булгаковский текст под сегодняшние реалии, а режиссер Михаил Зыгарь пригласил представителей московской элиты, чтобы превратить их в персонажей самого мифологизированного романа о Москве: Ингеборга Дапкунайте - чужестранный Воланд, Ксения Собчак - конферансье Жорж Бенгальский, Леонид Парфенов - Берлиоз, скандальные ток-шоу о паскудных москвичах, как водится, ведет Андрей Малахов, за новостные сводки отвечают Ирада Зейналова и Павел Лобков.
Каст становится главным режиссерским инструментом и, перекочевав из нашего повседневного инфополя в альтернативное, создает удручающе родную среду, из которой не могут и особо не пытаются вырваться ни Маргарита - Александра Ребенок, ни Мастер - Юрий Колокольников, ни Иисус - потому что его нет. Как нет в принципе и всей вертикали романа Булгакова, центр которого - фильм о Пилате, судя по всему - душераздирающе посредственный. Атмосфера города родом будто бы из сериала «Содержанки», правда бодрее, с нечистью и музыкой Little Big - но без секса.
Какой маршрут
«Осторожно! Тут опять все перекопано», - предупреждает заботливое мобильное приложение, и, действительно, опасность разделить судьбу Берлиоза всегда присутствует: обходить окопы приходится по проезжей части. Но если бы перекопано не было, стоило бы замесить специально, иначе это уже не спектакль о хорошеющей Москве, а невесть что. Приложение дает возможность прослушать спектакль даже у себя в кроватке, но все-таки у спектакля имеется очень последовательный маршрут: от Патриков, через Спиридоньевский, Трехпрудный и другие переулки, мимо Театра им. Моссовета, на Садовое и снова на Патрики.
Цели геосоотвествия локациям романа создатели перед собой не ставят, что и славно: экскурсий по булгаковским местам предостаточно, а потому одинокие люди в наушниках и со смартфонами шатаются тут совсем за другим. С театральной точки зрения, куда интереснее не документальное соответствие мест булгаковского действия местам сегодняшним, а метод, который превращает привычную реальность в спектакль. Так, выныривая из какой‑то арки в Малый Козихинский переулок, вы наткнетесь на зеркало (здесь Маргарита наносит на себя крем перед полетом), а на Триумфальной площади взлетите вместе с ней над Москвой. Пестрящие советскими названиями места вроде Театра Моссовета и прочие Массолиты рождают постоянные ассоциации с романом и неуклонно сопрягают ХХ век с ХХI, несмотря на то как настойчиво старается избавиться от признаков прошлого текст. Так постепенно конструируется ваша индивидуальная реальность, где какой‑то прохожий бородач в шляпе и широкополом плаще долго будет убалтывать юную блондинку на Патриарших, а через час вы вдруг встретите их следующими в сторону гостиницы «Пекин» - скорее всего, на афтепати Великого бала Сатаны.
Что не так
Мобильный спектакль «Мастер и Маргарита» - потомок других аудиопроменадов, таких как «Remote Moscow» или, например, «За барной стойкой с Чарлзом Буковски» Семена Александровского. Но отличает его от существующих аудиоспектаклей совокупность сразу нескольких факторов: его мобильность - то есть возможность начать просмотр в любой точке и в любой момент, наличие всего одного зрителя, плотная сюжетная основа и четко заданная самим текстом среда.
Выбирая насыщенный экшен, атмосферу современных патриарших ресторанов, светских мероприятий, разоблачительных ток-шоу, сеансов психоаналитика и спецопераций ОМОНа - то есть конкретных признаков нашего времени, спектакль сам задает условия прямого взаимодействия с окружающей реальностью. В условиях плотно заселенного образами текста невозможно оставаться умиротворенным наблюдателем, ведь тут как будто все требует зрительской активности: учинить погром в Музее Булгакова, отнять у посетителей Saxon + Parole оливковое масло и вылить его на рельсы, найти в «Пекине» Воланда и задать пару вопросиков. Спектакль же ситуаций зрительского вмешательства в московскую реальность почти не предполагает. В итоге остается ощущение, что ты прошел по его бордюру, а где там устрицы, и как коррупционеры и девелоперы пляшут на балу, так и не разобрал.
Источник: daily.afisha.ru