«Ричард Длинные Руки - грандпринц», Гай Юлий Орловский
А вот и сорок третья серия мегацикла подоспела...
«- В старину гонцов с плохими вестями вешали.
- Брехня, - сказал я категорично, - кто бы тогда их доставлял?
- А их в запечатанном конверте, - пояснил он.
- Все равно гонцы прочли бы в дороге, - возразил я, - когда дело идет о своей шкуре, не до соблюдения тайн личной переписки. Тем более что гонцы всегда из простого звания, какие уж там соблюдения честности...»
Гм, что-то сразу припомнился Джордж наш Бернард, понимаете ли, Шоу, «Цезарь и Клеопатра»:
Голос. Гонец с дурными вестями.
Бельзенор (кричит часовому). Пропустить!
Часовой (опуская копье). Приблизься, гонец с дурными вестями.
Бельзенор (пряча в карман кости и поднимая с земли копье). Принять с почестями этого человека. Он несет дурные вести.
Воины хватают свои копья и строятся около ворот, оставляя проход для пришельца.
Перс (поднимаясь с колен). Разве дурным вестям подобают почести?
Бельзенор. Слушай меня, о невежественный перс, и учись. В Египте гонца с добрыми вестями приносят в жертву богам - как благодарный дар; но ни один бог не примет крови посланца зла. Когда мы посылаем хорошую весть, мы вкладываем ее в уста самого негодного раба. Дурные вести несет благородный юноша, который желает отличиться.
Рассуждения на месте:
«- А это и есть чудо, - ответил я. - Всевышний сотворил мир, и больше никаких чудес, но возможность улучшать его дал людям.
Она сказала с сарказмом:
- Конечно, избранным.
- К счастью, - возразил я с достоинством, - у нас нет избранных вообще...
Она воззрилась в удивлении.
- Принц?
- В отличие от вашего мира, - пояснил я, - быть избранным - это унижение. Это позор для мужчины. Приходят к тебе и говорят, ты избранный, потому что родился от внебрачной связи короля с пастушкой, в тебе кровь короля, потому ты избран на трон. Или еще хуже, ты избран, говорят, потому что твой прадед был великим чародеем, в тебе пробудятся его умения, и хотя ты сам полное ничтожество и годен только свиней пасти...
Она возразила недовольно:
- Так никогда не говорят!
- Но подразумевают, - сказал я. - Разве не так?.. Нет уж, избранным быть - позор и унижение. Хотя да, дураки этого не понимают. Они сами никогда ничего добиться не могут, потому для них так важна удача, выигрыш, подарок судьбы... потому все мечтают оказаться этими избранными.»
Интересно, сколько же человек проживает в крупном городе (выделено мной)?
«По землям Меция почти такая же, как и у соседей, некоторым даже уступает по размерам, но по прикидкам ее населяют около трехсот тысяч человек, что намного больше, чем в любом королевстве, расположенном по соседству.
Около тридцати крупных городов, множество городков, сел и деревень, больше ста коммун ремесленников, что немалая сила, а у соседей, как успел узнать, вообще нет цеховых объединений:»
Или эмир, или ишак... (с)
«- В старину гонцов с плохими вестями вешали.
- Брехня, - сказал я категорично, - кто бы тогда их доставлял?
- А их в запечатанном конверте, - пояснил он.
- Все равно гонцы прочли бы в дороге, - возразил я, - когда дело идет о своей шкуре, не до соблюдения тайн личной переписки. Тем более что гонцы всегда из простого звания, какие уж там соблюдения честности...»
Гм, что-то сразу припомнился Джордж наш Бернард, понимаете ли, Шоу, «Цезарь и Клеопатра»:
Голос. Гонец с дурными вестями.
Бельзенор (кричит часовому). Пропустить!
Часовой (опуская копье). Приблизься, гонец с дурными вестями.
Бельзенор (пряча в карман кости и поднимая с земли копье). Принять с почестями этого человека. Он несет дурные вести.
Воины хватают свои копья и строятся около ворот, оставляя проход для пришельца.
Перс (поднимаясь с колен). Разве дурным вестям подобают почести?
Бельзенор. Слушай меня, о невежественный перс, и учись. В Египте гонца с добрыми вестями приносят в жертву богам - как благодарный дар; но ни один бог не примет крови посланца зла. Когда мы посылаем хорошую весть, мы вкладываем ее в уста самого негодного раба. Дурные вести несет благородный юноша, который желает отличиться.
Рассуждения на месте:
«- А это и есть чудо, - ответил я. - Всевышний сотворил мир, и больше никаких чудес, но возможность улучшать его дал людям.
Она сказала с сарказмом:
- Конечно, избранным.
- К счастью, - возразил я с достоинством, - у нас нет избранных вообще...
Она воззрилась в удивлении.
- Принц?
- В отличие от вашего мира, - пояснил я, - быть избранным - это унижение. Это позор для мужчины. Приходят к тебе и говорят, ты избранный, потому что родился от внебрачной связи короля с пастушкой, в тебе кровь короля, потому ты избран на трон. Или еще хуже, ты избран, говорят, потому что твой прадед был великим чародеем, в тебе пробудятся его умения, и хотя ты сам полное ничтожество и годен только свиней пасти...
Она возразила недовольно:
- Так никогда не говорят!
- Но подразумевают, - сказал я. - Разве не так?.. Нет уж, избранным быть - позор и унижение. Хотя да, дураки этого не понимают. Они сами никогда ничего добиться не могут, потому для них так важна удача, выигрыш, подарок судьбы... потому все мечтают оказаться этими избранными.»
Интересно, сколько же человек проживает в крупном городе (выделено мной)?
«По землям Меция почти такая же, как и у соседей, некоторым даже уступает по размерам, но по прикидкам ее населяют около трехсот тысяч человек, что намного больше, чем в любом королевстве, расположенном по соседству.
Около тридцати крупных городов, множество городков, сел и деревень, больше ста коммун ремесленников, что немалая сила, а у соседей, как успел узнать, вообще нет цеховых объединений:»
Или эмир, или ишак... (с)