Кащеевы именины
И снова здравствуйте, дорогие мои детишечки. Сейчас я вам расскажу СТРАШНУЮ сказочку... Сказочка посвящена обзору очередного славянского языческого праздника - дня Кащея-Чернобога в интерпретации сайта calend.ru.
Итак, в разделе праздников, приходящихся на 28 февраля, читаем следующее
День Кащея-Чернобога
«Кащей на что ни взглянет - все вянет» 28 февраля
В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона - известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) - Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог.
Кащей - грозный бог зла и смерти у славян...
Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней.
По старославянским обычаям, ровно в полночь с 28 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо - таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет.
«Кащей на что ни взглянет - все вянет». «Кащей на скот - скот дохнет, Кащей на траву - трава сохнет».
«Пусть же каждый Славянин и в Жизни помнит о Смерти, и в Смерти видит Жизнь. Ибо Жизнь и Смерть - это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе».
В принципе, все логично: в русских сказках Кащей Бессмертный выступает в роли наиглавнейшего плохиша, самого злобного волшебника (обычно человека в возрасте или даже старика), который, помимо своего условного бессмертия (ибо добирание до "иглы в яйце, яйца в утке, утки в зайце и т.д." даже у самого стойкого Иванушки-дурачка обычно бывает сопряжено с нечеловеческими трудностями, использованием разнообразных могучих волшебных артефактов и магических тварей), также не лишен простых человеческих желаний: власть, деньги (вспомним Пушкина - "там царь Кащей над златом чахнет"), часто - царские дочери или разнокалиберные Василисы Прекрасные и Премудрые более низменного происхождения. Исходя из этого, представление славянами Кащея как бога-повелителя нечисти представляется наиболее логичным объяснением появления подобного персонажа в народных сказках.
Тут смущает другое.
Первое - стандартное раздолбайство авторов контента calend.ru, которые даже не удосуживаются пробить свой очередной праздник по Яндексу. Я снизошел до этого и произвел элементарный поиск, в результате которого выяснилось, что Кащеев день в большинстве случаев относится на 29, а не 28 февраля (смотри, к примеру, http://www.d-pils.lv/news/211446 или http://www.29f.ru/kashey.php). Что в целом логично, поскольку дата, которая возникает раз в четыре года, действительно считалась у славян пиршеством темных сил и всевозможной нечисти. Авторы же с calend.ru, видимо, посчитали, что Кащеев день можно так же просто перенести на 28 февраля в невисокосный год, как переносят свои дни рождения люди, которым посчастливилось родиться 29 февраля. Ан нет, уважаемые товарищи, тут так просто, боюсь, не получится. Кроме всего прочего, у ДРЕВНИХ славян месяцы назывались по-другому и часто содержали другое количество дней (сейчас, к примеру, в тех же украинском, белорусском, польском и чешском языках месяцы называются соверешенно по-другому, февраль = лютый). Тоже несостыковочка-с :)
Также восхищает цитата (рискну предположить, что из той же пресловутой Велесовой книги): Пусть же каждый Славянин и в Жизни помнит о Смерти, и в Смерти видит Жизнь. Ибо Жизнь и Смерть - это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе.
Дорогой мой, вас обманули, брынза не бывает зеленого цвета! (с) Если этот текст - выдержка из древнеславянского манускрипта, то ни о каких магнитах, равно как и об их полюсах, речи тогда, мягко говоря, не шло. Если же нет - грош ему, как говорится, цена. Также безумно порадовали "Славянин" с прописной буквы и "Природа". Смахивает на классическое творчество малолетних славянствующих неоязычников (кстати, в одном из аналогичных текстов, ссылки на которые приведены выше, славянин написан, как ему и положено, с буквы маленькой). В целом же цитатка, похоже, представляет собой аццкую смесь из "Бусидо", гностических текстов и творчества юных коловратов. Нет, я не выступаю ярым противником подобных изделий в стиле "фьюжн" (и вообще поборник свободы совести и вероисповеданий), но публиковать такое в описании праздника считаю как минимум некорректным.
Мы продолжим ехидствовать на тему calend.ru и их замечательных праздниках по мере поступления материалов. Спокойной ночи, девочки и мальчики! Кар-кар-кар!
Итак, в разделе праздников, приходящихся на 28 февраля, читаем следующее
День Кащея-Чернобога
«Кащей на что ни взглянет - все вянет» 28 февраля
В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона - известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) - Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог.
Кащей - грозный бог зла и смерти у славян...
Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней.
По старославянским обычаям, ровно в полночь с 28 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо - таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Язычники утверждают, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет.
«Кащей на что ни взглянет - все вянет». «Кащей на скот - скот дохнет, Кащей на траву - трава сохнет».
«Пусть же каждый Славянин и в Жизни помнит о Смерти, и в Смерти видит Жизнь. Ибо Жизнь и Смерть - это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе».
В принципе, все логично: в русских сказках Кащей Бессмертный выступает в роли наиглавнейшего плохиша, самого злобного волшебника (обычно человека в возрасте или даже старика), который, помимо своего условного бессмертия (ибо добирание до "иглы в яйце, яйца в утке, утки в зайце и т.д." даже у самого стойкого Иванушки-дурачка обычно бывает сопряжено с нечеловеческими трудностями, использованием разнообразных могучих волшебных артефактов и магических тварей), также не лишен простых человеческих желаний: власть, деньги (вспомним Пушкина - "там царь Кащей над златом чахнет"), часто - царские дочери или разнокалиберные Василисы Прекрасные и Премудрые более низменного происхождения. Исходя из этого, представление славянами Кащея как бога-повелителя нечисти представляется наиболее логичным объяснением появления подобного персонажа в народных сказках.
Тут смущает другое.
Первое - стандартное раздолбайство авторов контента calend.ru, которые даже не удосуживаются пробить свой очередной праздник по Яндексу. Я снизошел до этого и произвел элементарный поиск, в результате которого выяснилось, что Кащеев день в большинстве случаев относится на 29, а не 28 февраля (смотри, к примеру, http://www.d-pils.lv/news/211446 или http://www.29f.ru/kashey.php). Что в целом логично, поскольку дата, которая возникает раз в четыре года, действительно считалась у славян пиршеством темных сил и всевозможной нечисти. Авторы же с calend.ru, видимо, посчитали, что Кащеев день можно так же просто перенести на 28 февраля в невисокосный год, как переносят свои дни рождения люди, которым посчастливилось родиться 29 февраля. Ан нет, уважаемые товарищи, тут так просто, боюсь, не получится. Кроме всего прочего, у ДРЕВНИХ славян месяцы назывались по-другому и часто содержали другое количество дней (сейчас, к примеру, в тех же украинском, белорусском, польском и чешском языках месяцы называются соверешенно по-другому, февраль = лютый). Тоже несостыковочка-с :)
Также восхищает цитата (рискну предположить, что из той же пресловутой Велесовой книги): Пусть же каждый Славянин и в Жизни помнит о Смерти, и в Смерти видит Жизнь. Ибо Жизнь и Смерть - это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе.
Дорогой мой, вас обманули, брынза не бывает зеленого цвета! (с) Если этот текст - выдержка из древнеславянского манускрипта, то ни о каких магнитах, равно как и об их полюсах, речи тогда, мягко говоря, не шло. Если же нет - грош ему, как говорится, цена. Также безумно порадовали "Славянин" с прописной буквы и "Природа". Смахивает на классическое творчество малолетних славянствующих неоязычников (кстати, в одном из аналогичных текстов, ссылки на которые приведены выше, славянин написан, как ему и положено, с буквы маленькой). В целом же цитатка, похоже, представляет собой аццкую смесь из "Бусидо", гностических текстов и творчества юных коловратов. Нет, я не выступаю ярым противником подобных изделий в стиле "фьюжн" (и вообще поборник свободы совести и вероисповеданий), но публиковать такое в описании праздника считаю как минимум некорректным.
Мы продолжим ехидствовать на тему calend.ru и их замечательных праздниках по мере поступления материалов. Спокойной ночи, девочки и мальчики! Кар-кар-кар!