Главный недостаток атеизма.
Он не даёт людям никакой надежды в отдалённом будущем и после смерти.
Давно замечено, что в нормальном, эмоционально здоровом человеке заложено некое стремление к вечности - через бессмертие души, через продление рода, через изобретения, как-то ещё. Атеизм открыто пытается это стремление купировать и заявляет, что всё тщета, прах, тлен, ангст и шмерц и вообще - всё есть случайность, и все вы умрете, не оставив никаких следов в мироздании. "Забвение грядёт, и ничто не устоит перед ним". Во всяком случае, такое мировоззрение я встречал у известного философа-атеиста Бертрана Рассела. Может быть, Докинз думает иначе - не знаю, я его не читал.
Вроде бы всё логично и правильно, но... "Как?! Время исчезло бы, и всё преходящее оказалось бы только ложью?!" (Ф. Ницше, "Так говорил Заратустра"). Осознание этого для эмоционально здорового человека может быть невыносимо. Это выражается или в депрессии, или в бесцельном эгоистическом сибаритстве: "гуляй, рванина, однова живём, после нас - хоть потоп!".
"Я знал лучших, утративших свою высшую надежду. И теперь клеветали они на все высшие надежды. Теперь жили они, наглые, среди мимолётных удовольствий, и едва ли их цели простирались дальше завтрашнего дня. "Дух - тоже сладострастие" - говорили они. Тогда разбились крылья у духа их, теперь ползает он повсюду, и грязнит всё, что гложет". (снова Ницше).
Не всё, что логично и правильно, есть полезно. В страшдественской сказке "Санта-Хрякус" гениального английского писателя Терри Пратчетта некие загадочные персонажи, известные как Аудиторы, задумали устранить из человеческого существования все жизнерадостные иллюзии, дававшие людям силы. И начать они решили с символа зимнего праздника Страшдества - Санта-Хрякуса. Аудиторы отвечали за первичные физические законы Вселенной - чтобы работала гравитация, чтобы горели звёзды и так далее. Но им была противна мысль, что во Вселенной может существовать нечто иллюзорное и алогичное - человеческая жизнь и все те иллюзии, которые её поддерживают. Как говорил их главный антагонист - Смерть: "ЖИЗНЬ ДЛЯ НИХ - ГРЯЗНОЕ ПЯТНО НА ТКАНИ ВСЕЛЕННОЙ. А ИДЕАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ - ЭТО КУЧКА ДВИЖУЩИХСЯ ПО КРУГУ КАМНЕЙ". Атеисты, пусть и не вполне осознанно, играют в нашей реальности ту же роль, что и Аудиторы - в плане устранения "глупых иллюзий". Не понимая, что иллюзии - это порой единственное, что даёт людям силы жить, иначе всё превращается в тщету и прах, а жизнь - в чёрную муку, единственная надежда в которой - что всё это прекратится хотя бы после смерти. Пратчеттовские Аудиторы, по крайней мере, действовали сознательно, ради своего же блага - но на кого работают в данном случае атеисты?
*Усмехнувшись* Наверняка многие в Европе удивляются, почему молодые люди, которые получили хорошее образование, пожили в условиях европейского благоденствия, "вдруг" сходят с ума, обращаются в радикальный ислам и начинают стрелять во всё, что движется.
Да потому. Радикальный ислам даёт этим молодым пассионариям необходимую для эмоциональной целостности иллюзию вечности через большие дела. Ни светская идеология, ни выхолощенное политкорректностью европейское христианство, превратившееся в неясное серое нечто, такой иллюзии им дать не может.
Давно замечено, что в нормальном, эмоционально здоровом человеке заложено некое стремление к вечности - через бессмертие души, через продление рода, через изобретения, как-то ещё. Атеизм открыто пытается это стремление купировать и заявляет, что всё тщета, прах, тлен, ангст и шмерц и вообще - всё есть случайность, и все вы умрете, не оставив никаких следов в мироздании. "Забвение грядёт, и ничто не устоит перед ним". Во всяком случае, такое мировоззрение я встречал у известного философа-атеиста Бертрана Рассела. Может быть, Докинз думает иначе - не знаю, я его не читал.
Вроде бы всё логично и правильно, но... "Как?! Время исчезло бы, и всё преходящее оказалось бы только ложью?!" (Ф. Ницше, "Так говорил Заратустра"). Осознание этого для эмоционально здорового человека может быть невыносимо. Это выражается или в депрессии, или в бесцельном эгоистическом сибаритстве: "гуляй, рванина, однова живём, после нас - хоть потоп!".
"Я знал лучших, утративших свою высшую надежду. И теперь клеветали они на все высшие надежды. Теперь жили они, наглые, среди мимолётных удовольствий, и едва ли их цели простирались дальше завтрашнего дня. "Дух - тоже сладострастие" - говорили они. Тогда разбились крылья у духа их, теперь ползает он повсюду, и грязнит всё, что гложет". (снова Ницше).
Не всё, что логично и правильно, есть полезно. В страшдественской сказке "Санта-Хрякус" гениального английского писателя Терри Пратчетта некие загадочные персонажи, известные как Аудиторы, задумали устранить из человеческого существования все жизнерадостные иллюзии, дававшие людям силы. И начать они решили с символа зимнего праздника Страшдества - Санта-Хрякуса. Аудиторы отвечали за первичные физические законы Вселенной - чтобы работала гравитация, чтобы горели звёзды и так далее. Но им была противна мысль, что во Вселенной может существовать нечто иллюзорное и алогичное - человеческая жизнь и все те иллюзии, которые её поддерживают. Как говорил их главный антагонист - Смерть: "ЖИЗНЬ ДЛЯ НИХ - ГРЯЗНОЕ ПЯТНО НА ТКАНИ ВСЕЛЕННОЙ. А ИДЕАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ - ЭТО КУЧКА ДВИЖУЩИХСЯ ПО КРУГУ КАМНЕЙ". Атеисты, пусть и не вполне осознанно, играют в нашей реальности ту же роль, что и Аудиторы - в плане устранения "глупых иллюзий". Не понимая, что иллюзии - это порой единственное, что даёт людям силы жить, иначе всё превращается в тщету и прах, а жизнь - в чёрную муку, единственная надежда в которой - что всё это прекратится хотя бы после смерти. Пратчеттовские Аудиторы, по крайней мере, действовали сознательно, ради своего же блага - но на кого работают в данном случае атеисты?
*Усмехнувшись* Наверняка многие в Европе удивляются, почему молодые люди, которые получили хорошее образование, пожили в условиях европейского благоденствия, "вдруг" сходят с ума, обращаются в радикальный ислам и начинают стрелять во всё, что движется.
Да потому. Радикальный ислам даёт этим молодым пассионариям необходимую для эмоциональной целостности иллюзию вечности через большие дела. Ни светская идеология, ни выхолощенное политкорректностью европейское христианство, превратившееся в неясное серое нечто, такой иллюзии им дать не может.