Курочка Ряба. История сказки
Если спросить: «С чего начинается чтение сказок?», одни скажут: с «Курочки Рябы», другие - с «Репки».
Все мы выросли на упрощённом варианте курочки Рябы, а архетипическая русская сказка изначально звучала так:
"Жили-были дед да баба, у них была курочка Ряба. Снесла курочка яичко: пестрó, вострó, костянó, мудренó; посадила яичко в осиновое дупёлко, в кут(1) под лавку. Мышка бежала, хвостом вернула, яичко приломала. Об этом яичке дед стал плакать, бабка рыдать, вереи(2) хохотать, курицы летать, ворота скрипеть, сор под порогом закýрился, двери побутусились(3), тын(4) рассыпался, верх на избе зашатался...А курочка Ряба им говорит: "Дед не плачь, бабка не рыдай, куры не летайте, ворота не скрипите, сор под порогом не закуривайся, тын не рассыпайся, верх на избе не шатайся - снесу вам еще яичко: пестрó, вострó, костянó, мудренó, яичко непростое - золотое."
(1. Кут - угол в избе, прилавок, ларь, в котором зимой держали кур. 2. Вереи - столбы, на которые навешивались ворота. 3. Побутусились - выпятились, выгнулись, распузатились. 4. Тын - деревянный сплошной забор, частокол.)
По приведённому тексту видно, что произошло упрощение сюжета и изменение концовки ( в изначальном варианте сказки сначала было яичко простое, затем золотое).
И ещё. Сказочный сюжет «Курочка Ряба» известен в славянском фольклоре, в фольклоре балтийских народов, таджиков, калмыков, абхазов, вепсов, карелов, турок, румын, венгров и даже у жителей Сардинии. Вот такая география.
Считается, сюжет «Курочки Рябы» содержит мотив, который восходит к мифологическим представлениям многих народов. Речь идёт о мотиве Мирового Яйца, которое раскалывает мифологический герой. Из Мирового Яйца, судя по представлениям славян, финнов, древних греков, жителей Китая, Индии, Индонезии, Океании, Австралии, Африки и. т. д., возник мир в целом или отдельные его части (небо, земля, и т. п.).
А сейчас эту сказку трактуют особо. Например, Зинкевич-Евстигнеева в книге «Путь к волшебству: Теория и практика сказкотерапии», (СПб.: «Златоуст», 1998) рассуждает так:
“Сказкой про Курочку Рябу можно аргументировать мысль о том, что бывает с теми, кто не ценит своего шанса и использует стереотипные действия по отношению к нестандартным явлениям. Дед и Баба, вместо того чтобы исследовать Золотое Яйцо, не отнеслись к нему бережно - колотили по его драгоценной скорлупе, по той же схеме, по которой обращались с простыми яйцами. В результате - ни Золотого Яйца, ни содержимого обычного яйца они не получили. Также сказкой про золотоносную курочку можно проиллюстрировать идею о том, что любое желание человека, осознанное или неосознанное, обязательно исполнится. Поэтому нужно быть очень осторожным и внимательным к своим желаниям. Желание Деда и Бабки разбить яйцо осуществилось. Инструментом реализации желания явилась Мышь. История Курочки Рябы также подтверждает мысль о том, что к “божественному подарку” нужно быть готовым, иначе невозможно использовать его по назначению”.
Так какой же смысл в сказке о курочке Рябе?
Вариантов сказки «Курочка Ряба» много. Кому любопытно, можно заглянуть сюда http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0_%D1%80%D1%8F%D0%B1%D0%B0
Интересный факт. В 20-е гг. ХХ сказку «Курочка Ряба» пытались запретить. Мотивировка была следующей:
Главное управление В Коллегию Наркомпроса по делам литературы и издательств (Главлит).
Главлит обращает внимание Коллегии Наркомпроса на противоречия, наблюдаемые в оценке детской литературы Комиссией по книге при Главсоцвосе и Деткомиссией при ГУСе. Так, например, Деткомиссия при ГУСе высказывается против напечатания "Курочки Рябы", в то время, когда Комиссия при Главсоцвосе, наоборот, включает эту сказку в список "состоящей из лучшей", по словам Комиссии, одобренной литературы по темам ГУСа. Эти противоречия в оценке со стороны двух комиссий Наркомпроса затрудняют работу Главлита, о чем и доводим до Вашего сведения"
А. В. Луначарский, возглавлявший тогда Наркомпрос, которому подчинялись все три ведомства, потребовал объяснений, и они были доставлены Главсоцвосом:
"Сказка "Курочка Ряба" помещена в ряде книг для чтения, предназначенных для первых классов сельских школ. Дело педагогов объяснить детям, что золотых яиц куры не несут, и деревенские дети сами это прекрасно знают". Спасибо eugeniashaffert