Рип ван Винкль с материалистической точки зрения
Преуведомление: нисколько не претендую на оригинальность и даже наоборот был бы рад если кто укажет, что высказанные мной мысли уже были разобраны ранее. Но пока во всемогущем гугле я ничего не нашёл...
Сюжет о «Рип ван Винкле» встречается в разных сказках, мифах, абсолютно разных культур, разнесённых многими сотнями и тысячами километров. (Краткое содержание мифа, для тех кому лень гуглить: Некто молодой и красивый уходит из дома, встречается со странным персонажем/персонажами, общается с ними и засыпает/не замечает течения времени/не понимает где находится, потом возвращается домой и внезапно стареет, видит что после его ухода прошло много лет.)
Вот до сих пор нигде не видел, что материалистические основы данного мифа, это описание старика впавшего в маразм. Ведь реально довольно часто впавший в «детство» ( кстати не зря именно так говорят) несчастный старик забывает всю свою взрослую жизнь и помнит только то что с ним случалось до 16-17-18 лет. Если из родной деревни он уехал очень давно ( а для средневековья и 30 лет это седая древность), но относительно недалеко, километров не более 40-50 ( можно пройти в таком сумеречном состоянии сознания за день два и не умереть), то для бывших односельчан он будет именно «пленником эльфов». Т.е. очень старый, очень больной старик или старуха, которые утверждают что им 16 лет, и которые действительно в подробностях рассказывают что было в этой деревне лет 40-50 назад.
Комментарии и критика всячески приветствуются.