Не читал, но осуждаю
Далай-лама заявил, что Ленин извратил идею Маркса
Духовный лидер тибетского буддизма далай-лама XIV заявил, что революционер Владимир Ленин извратил первоначальную идею немецкого философа Карла Маркса, поставив политические интересы выше заботы о людях.
«Ленин извратил первоначальную идею Маркса, политические интересы военного времени поставил выше заботы об интересах рабочего класса», - приводит РИА Новости слова далай-ламы.
Он отметил, что «так узнала мама моего отцавозникла тоталитарная система».
При этом, по словам далай-ламы, действия Ленина в условиях военного времени можно понять.
«Думаю, Ленина тоже можно понять: военное время, гражданская война, тяжёлое положение дел, враждебное отношение западных держав. Он действовал в соответствии с реалиями военного времени. Полагал, что военное время требует жёсткого контроля, безжалостных репрессий и секретности», - отметил лидер буддистов.
Этот поток сознания - видимо, новый буддистский вариант притчи о слепцах и слоне. Но, считаю, до высераметкой (как ему видимо казалось) критики Роберта Хайнлайна "Капитала" Карла нашего Маркса (который он, судя по содержанию , либо не читал, либо не понял) не дотягивает:
- Конечно, Марксово определение стоимости довольно нелепо. Сколько бы труда вы ни затратили, вы не смогли бы превратить кучу хлама в яблочный пирог. Хлам остался бы хламом, а его стоимость нулём. Можно даже сделать вывод, что неквалифицированный труд может легко уменьшить стоимость: бездарный кулинар возьмёт тесто и яблоки, которые, кстати, обладают стоимостью, и превратит их в несъедобную дребедень. В результате стоимость - ноль. И наоборот, талантливый повар из тех же материалов, с теми же затратами труда изготовит приличный пирог. Даже такая кухонная иллюстрация разбивает все доводы Марксовой теории стоимости - ложной посылки, из которой вырастает весь коммунизм. С другой стороны, она подтверждает правильность общепринятого, основанного на здравом смысле определения с точки зрения теории «полезности».
Стоимость, потребительная стоимость, средний общественный труд? Нет, не слышал.
Духовный лидер тибетского буддизма далай-лама XIV заявил, что революционер Владимир Ленин извратил первоначальную идею немецкого философа Карла Маркса, поставив политические интересы выше заботы о людях.
«Ленин извратил первоначальную идею Маркса, политические интересы военного времени поставил выше заботы об интересах рабочего класса», - приводит РИА Новости слова далай-ламы.
Он отметил, что «так узнала мама моего отцавозникла тоталитарная система».
При этом, по словам далай-ламы, действия Ленина в условиях военного времени можно понять.
«Думаю, Ленина тоже можно понять: военное время, гражданская война, тяжёлое положение дел, враждебное отношение западных держав. Он действовал в соответствии с реалиями военного времени. Полагал, что военное время требует жёсткого контроля, безжалостных репрессий и секретности», - отметил лидер буддистов.
Этот поток сознания - видимо, новый буддистский вариант притчи о слепцах и слоне. Но, считаю, до высераметкой (как ему видимо казалось) критики Роберта Хайнлайна "Капитала" Карла нашего Маркса (который он, судя по содержанию , либо не читал, либо не понял) не дотягивает:
- Конечно, Марксово определение стоимости довольно нелепо. Сколько бы труда вы ни затратили, вы не смогли бы превратить кучу хлама в яблочный пирог. Хлам остался бы хламом, а его стоимость нулём. Можно даже сделать вывод, что неквалифицированный труд может легко уменьшить стоимость: бездарный кулинар возьмёт тесто и яблоки, которые, кстати, обладают стоимостью, и превратит их в несъедобную дребедень. В результате стоимость - ноль. И наоборот, талантливый повар из тех же материалов, с теми же затратами труда изготовит приличный пирог. Даже такая кухонная иллюстрация разбивает все доводы Марксовой теории стоимости - ложной посылки, из которой вырастает весь коммунизм. С другой стороны, она подтверждает правильность общепринятого, основанного на здравом смысле определения с точки зрения теории «полезности».
Стоимость, потребительная стоимость, средний общественный труд? Нет, не слышал.