«Гостья из будущего», которого нет
Оригинал взят у irnella в «Гостья из будущего», которого нет
С 25 по 29 марта 1985 года, в дни весенних школьных каникул, на Первом канале Центрального телевидения состоялась премьера многосерийного фильма про Алису Селезнёву и миелофон. Никто тогда не мог и подумать, что этот фильм станет одним из немногих символов ушедшей эпохи.
И дело тут далеко не ностальгии «по совку», как думают некоторые. Вообще в начале перестройки очень многие думали, что «совок» тихо и скромно уйдет вместе с последним советским поколением. Те, кто не вписался в лихие 90-е, и именно по этой причине ностальгирующие по прошлому, сменятся новым поколением, несущим ментальность свободы и раскрепощенности. Нужно просто дождаться 2010-х….
Но вот мы не только дождались 2010-х, а уже стали приближаться к 2020-м, и вдруг обнаружился дикий социологический факт - ностальгия может быть коллективной, и даже передаваться по наследству. Иначе как объяснить тот факт, что те, кому на момент начала перестройки было всего несколько лет, а некоторых и в помине не было, могут смотреть «Гостью из будущего» и страдать от ностальгии по прошлому, которое и не знали?
Как такой, казалось бы, простой на первый взгляд сюжет из классической фантастики мог вызвать такой эффект? Ну подумаешь, советский пионер, в 1985 году следил за загадочной красивой женщиной, проник в заброшенный дом, обнаружил там машину времени и попал в 2084 год. Там он обнаружил прекрасную эпоху - на дворе коммунизм, экология, красивый человекоподобный робот Вертер косит траву, а в траве стоят телепортационные кабинки, сверкает научными куполами Москва с космодромом. И люди - сплошь все полиглоты и супермены, включая детей. Сюжет вообще мог показаться бы скучным, если бы не космические пираты и прочие террористы, которые в любой момент могут ворваться в этот хрупкий рай и все испортить.
Но как оказалось, фильм «Гостья из будущего» бил по душам последних советских детей наповал из всех крупных калибров. Он показал хоть и опасное, но прекрасное будущее с головокружительными возможностями, символом которого стала красивая и нежная, смелая и добрая девочка Алиса.
Ну и, конечно, свою роль сыграла и финальная сцена с разъяснениями, кто кем станет, когда вырастет. Сцена, в которой сообщилось: в двадцать первом веке на Земле будут жить миллиарды исключительных, выдающихся людей.
И как бы потом не высмеивали эту сцену, и не переозвучивали тот ролик с предсказаниями биографий в горькой издевательской манере: «Лена станет проституткой с Ленинградского шоссе. Боря уедет в Израиль. А Петя станет бандитом, и его завалят в перестрелке» - светлое, доброе и чистое было посеяно и дало свои всходы.
Было много всяких «специалистов по ностальгии», которые упорно пытались найти в советском прошлом имеющиеся минусы и максимально раздуть их. Они же старались и «разоблачить» все хорошее, что было, убеждая, что не было ничего такого, что всё враньё, что на самом деле было плохо. Но у них это не очень получается, отчасти и потому, что «Гостья из будущего» стал последним отечественным фильмом, ставшим в один разряд с такими шедеврами советского кинематографа, как «Чапаев», «17 мгновений весны», «Место встречи изменить нельзя» и «Белое солнце пустыни».
Но на самом деле этот фильм стал не столько символом отнятого у нас прошлого, сколько символом отобранного у каждого из нас будущего. Того самого, в котором каждого ожидали гигантские способности и их захватывающая реализация.
И это неубиваемое напоминание об отнятой у каждого биографии до сих пор работает. А сам фильм - даже у тех, кто его не смотрел его с самого детства - всё равно незримо сидит в голове и выступает безжалостным рецензентом на действительность.
Но «Гостья из будущего» еще не ушла. Ведь то прекрасное и полное вызова время, которое нам обещали, - всё ещё не наступило. До него ещё целых 68 лет. Оно по-прежнему впереди и может наступить.
С 25 по 29 марта 1985 года, в дни весенних школьных каникул, на Первом канале Центрального телевидения состоялась премьера многосерийного фильма про Алису Селезнёву и миелофон. Никто тогда не мог и подумать, что этот фильм станет одним из немногих символов ушедшей эпохи.
И дело тут далеко не ностальгии «по совку», как думают некоторые. Вообще в начале перестройки очень многие думали, что «совок» тихо и скромно уйдет вместе с последним советским поколением. Те, кто не вписался в лихие 90-е, и именно по этой причине ностальгирующие по прошлому, сменятся новым поколением, несущим ментальность свободы и раскрепощенности. Нужно просто дождаться 2010-х….
Но вот мы не только дождались 2010-х, а уже стали приближаться к 2020-м, и вдруг обнаружился дикий социологический факт - ностальгия может быть коллективной, и даже передаваться по наследству. Иначе как объяснить тот факт, что те, кому на момент начала перестройки было всего несколько лет, а некоторых и в помине не было, могут смотреть «Гостью из будущего» и страдать от ностальгии по прошлому, которое и не знали?
Как такой, казалось бы, простой на первый взгляд сюжет из классической фантастики мог вызвать такой эффект? Ну подумаешь, советский пионер, в 1985 году следил за загадочной красивой женщиной, проник в заброшенный дом, обнаружил там машину времени и попал в 2084 год. Там он обнаружил прекрасную эпоху - на дворе коммунизм, экология, красивый человекоподобный робот Вертер косит траву, а в траве стоят телепортационные кабинки, сверкает научными куполами Москва с космодромом. И люди - сплошь все полиглоты и супермены, включая детей. Сюжет вообще мог показаться бы скучным, если бы не космические пираты и прочие террористы, которые в любой момент могут ворваться в этот хрупкий рай и все испортить.
Но как оказалось, фильм «Гостья из будущего» бил по душам последних советских детей наповал из всех крупных калибров. Он показал хоть и опасное, но прекрасное будущее с головокружительными возможностями, символом которого стала красивая и нежная, смелая и добрая девочка Алиса.
Ну и, конечно, свою роль сыграла и финальная сцена с разъяснениями, кто кем станет, когда вырастет. Сцена, в которой сообщилось: в двадцать первом веке на Земле будут жить миллиарды исключительных, выдающихся людей.
И как бы потом не высмеивали эту сцену, и не переозвучивали тот ролик с предсказаниями биографий в горькой издевательской манере: «Лена станет проституткой с Ленинградского шоссе. Боря уедет в Израиль. А Петя станет бандитом, и его завалят в перестрелке» - светлое, доброе и чистое было посеяно и дало свои всходы.
Было много всяких «специалистов по ностальгии», которые упорно пытались найти в советском прошлом имеющиеся минусы и максимально раздуть их. Они же старались и «разоблачить» все хорошее, что было, убеждая, что не было ничего такого, что всё враньё, что на самом деле было плохо. Но у них это не очень получается, отчасти и потому, что «Гостья из будущего» стал последним отечественным фильмом, ставшим в один разряд с такими шедеврами советского кинематографа, как «Чапаев», «17 мгновений весны», «Место встречи изменить нельзя» и «Белое солнце пустыни».
Но на самом деле этот фильм стал не столько символом отнятого у нас прошлого, сколько символом отобранного у каждого из нас будущего. Того самого, в котором каждого ожидали гигантские способности и их захватывающая реализация.
И это неубиваемое напоминание об отнятой у каждого биографии до сих пор работает. А сам фильм - даже у тех, кто его не смотрел его с самого детства - всё равно незримо сидит в голове и выступает безжалостным рецензентом на действительность.
Но «Гостья из будущего» еще не ушла. Ведь то прекрасное и полное вызова время, которое нам обещали, - всё ещё не наступило. До него ещё целых 68 лет. Оно по-прежнему впереди и может наступить.