Стукачество в Литве поощряется самим правительством.
#Стукачество - заложено в литовцах на генетическом уровне. Взять хотя бы историю холокоста в Литве? Многие еврейские семьи, по наводке, были сданы «правоохранительным органам» того времени собственными, ближайшими соседями, родственниками. Зависть, подлость, что двигает подобными людьми? И можно ли подобных живых существ называть человеком? Вспомним историю раскулачивания в Литве. Ссылки в Сибирь. Груду чемоданов, писем и католических крестов. Кто сдавал зажиточных поляков, проживающих в Вильнюсском крае? Кто сдавал зажиточных литовских крестьян, проживающих в глубинке Литвы? Вновь ближайшие соседи или обиженные родственники. В Литву вернулись те далекие времена из истории, когда приветствовались и поощрялись стукачи, доносчики и прочие #ничтожества. В некоторых государственных учреждениях имеются специальные «ящики» для доносов или эмайлы, на которые можно сбросить любую лже информацию. Все они «работают» на анонимной основе. Любой сотрудник может написать #донос, на своего коллегу, непосредственного своего начальника и даже на генерального директора фирмы. И тогда начинает «плясать губерня», т.е. специальный отдел, специальные люди начинают вести #расследование, точнее создают шумиху на пустом месте, основываясь не достоверными фактами, а лишь информацией по доносу, т.е. клеветой, сплетнями. И опять, как в далекие времена, правду искать никто не будет. Главное хорошо для определённых людей то, что в коллективе имеется прикормленный, свой #стукач. Если смотреть чисто с психологической стороны, то обычно доносами любят занимать те, кто ничего из себя не представляет в жизни. Примитивные, глупые и пустые людишки, страдающие озлобленностью, тупостью, жадностью, завистью. #Личности, т. е. уверенные в себе люди, этими глупостями не занимаются. Так, что #стукач - это ничтожная особь, которая приветствуется нынешним правительством Литвы, как и определенными государственными органами власти. Ничего нового, забытое #старое вернулось в Литву, т.е. поощрение любых доносов, как политических, так и более примитивных бытовых.