К жужжащему миру
На Полит.ру небольшая, но ценная для меня публикация Ревекки Фрумкиной - В поисках просвещения и его плодов.
Автор размышляет о научной популяризации, о том, чем она отличается от просветительства, от просто любопытства и так далее.
Для меня, как одного из авторов и организаторов проекта "Владимирские Публичные Лекции" важны слова Фрумкиной о двух подходах.
Один основан на проблематизации неочевидного, то есть на способности посмотреть на якобы очевидное или якобы общеизвестное свежим взглядом, удивиться - и заразить этим удивлением других.
Другой - научная популяризация как таковая, которая основана на предположении, что существуют объекты, знанием о которых владеют специалисты; причем это знание институционализировано в формах науки. Особенности некоторых областей этого знания - в том, что по своему содержанию они заведомо могут (или должны) интересовать вовсе не одних лишь специалистов; соответственно, желательно придать этому знанию общедоступную форму.
Сразу скажу, что я свой проект не считаю ни просветительским, ни популяризаторским. По установкам он ближе к первому пониманию. Но тем не менее, не совсем.
Если уж говорить в терминах, предложенных Фрумкиной, то вот как:
Проблематизация неочевидного и распроблематизация очевидного.
Взгляд из институализированного знания на принципиально неинституализированные явления.
Попытка поиграть с ненужным, непрагматическим знанием в прагматичные игры.
Склеить обыденное и полунаучное знание с глубоким и научным.
Взболтать, но не перемешивать!
По-моему, главное в Публичных Лекциях не просветительство, не популяризация, не получение знаний, не освещение темного царства.
У меня есть надежда, что в результате в головах у участников должно что-то происходить. То есть мир должен становится шире, богаче, разноцветней. Но - именно в голове.
Мир должен становится разнообразней, в чем-то даже хаотичней.
Более хаотичный и более случайный снаружи, но более упорядоченный в голове. Вот так.
Как здорово лет 100 назад писал философ Уильям Джеймс, наш мир - это «one great, blooming, buzzing confusion».
Великий цветущий, жужжащий беспорядок.
.
Автор размышляет о научной популяризации, о том, чем она отличается от просветительства, от просто любопытства и так далее.
Для меня, как одного из авторов и организаторов проекта "Владимирские Публичные Лекции" важны слова Фрумкиной о двух подходах.
Один основан на проблематизации неочевидного, то есть на способности посмотреть на якобы очевидное или якобы общеизвестное свежим взглядом, удивиться - и заразить этим удивлением других.
Другой - научная популяризация как таковая, которая основана на предположении, что существуют объекты, знанием о которых владеют специалисты; причем это знание институционализировано в формах науки. Особенности некоторых областей этого знания - в том, что по своему содержанию они заведомо могут (или должны) интересовать вовсе не одних лишь специалистов; соответственно, желательно придать этому знанию общедоступную форму.
Сразу скажу, что я свой проект не считаю ни просветительским, ни популяризаторским. По установкам он ближе к первому пониманию. Но тем не менее, не совсем.
Если уж говорить в терминах, предложенных Фрумкиной, то вот как:
Проблематизация неочевидного и распроблематизация очевидного.
Взгляд из институализированного знания на принципиально неинституализированные явления.
Попытка поиграть с ненужным, непрагматическим знанием в прагматичные игры.
Склеить обыденное и полунаучное знание с глубоким и научным.
Взболтать, но не перемешивать!
По-моему, главное в Публичных Лекциях не просветительство, не популяризация, не получение знаний, не освещение темного царства.
У меня есть надежда, что в результате в головах у участников должно что-то происходить. То есть мир должен становится шире, богаче, разноцветней. Но - именно в голове.
Мир должен становится разнообразней, в чем-то даже хаотичней.
Более хаотичный и более случайный снаружи, но более упорядоченный в голове. Вот так.
Как здорово лет 100 назад писал философ Уильям Джеймс, наш мир - это «one great, blooming, buzzing confusion».
Великий цветущий, жужжащий беспорядок.
.