К вопросу об обязательном изучении Коми языка.
В нашей многонациональной стране тема изучения языков народов её населяющих, будет вечной. Важно вести разговор на эту тему корректно, ведь национальный фактор сыграл существенную роль в развале СССР и преступно игнорировать этот недавний исторический опыт.
В русской культуре давно общепринятым стало определение любого народа, как грани неповторимого Божьего замысла. Поэтому погружение в культуру любого народа и есть проникновение в премудрость замысла самого Творца о мире. И национальный язык вскрывает божественную суть души любого народа как микрокосма и микротеоса.
Но это не значит, что изучение национальных языков народов России должно решаться автоматически как раз в пользу их обязательного изучения всеми, проживающими на соответствующей территории, тем более хорошо известно как в своё время эти самые территории, названные национальными республиками и округами, нарезались. И какой процент так называемого титульного народа проживал в этих новообразованиях. Речь сейчас не об этом, т.е. не о том, что с этими зачастую искусственными и политически не всегда оправданными административно-территориальными образованиями делать дальше.
Всё, что касается постижения тонких миров и высоких материй должно решаться исключительно на добровольных началах. Это относится и к изучению национальных языков. Жизнь сейчас становиться всё более прагматичной и всё менее в ней места культурному романтизму и не рациональным хобби вроде увлечения фольклором. Хотя подобные хобби и имеют свойства психотерапии, но надеяться на значительное их распространения не приходиться. Иными словами, время сегодня таково, что среднестатистический гражданин, стремящийся вершить собственную карьеру, увы, как правило, не может себе позволить роскошь тратиться на изучение того, что малопригодно в повседневной жизни. Это хорошо понимают и этим живут очень многие, в том числе, и молодёжь. Можно сколько угодно говорить о красотах Коми языка, и пафос этих слов будет верным, но невозможно признать сферу его распространения даже в Коми районах сколь-либо существенной. Это хорошо понимают и жители нашей Республики - Коми по национальности и ведь не секрет, что желающих изучать свой родной язык среди самих Коми довольно низок (впрочем, это мои личные наблюдения среди школьников и студентов Ухты и Сыктывкара). Судьба Коми языка в этом смысле не уникальна: во всём мире языки многих народов, особенно при соприкосновении с рыночной стихией не выдерживают конкуренции, и сфера их применения сокращается. Эту печальную ситуацию может исправлять только государство, что мы и наблюдаем в России. Понятно, что без государственной поддержки языки многих народов РФ могли бы просто исчезнуть.
То есть, оказывать поддержку культуре и языкам народов нашей страны государство просто обязано, что всегда и происходило в истории России. Но какой должна быть эта поддержка? Опыт, в том числе и бывших республик СССР, показывает, что нет лучше способа дискредитировать не только язык, но и культуру целых народов, чем насильно навязывать изучение её эрзац образцов представителям других народов. Этот опыт, в частности, и такой не маленькой и в культурном отношении далеко не ничтожной страны как Украина. Но на Украине по большому счёту нет альтернативы украинизации, как средству политического выживания этого государства. В Республике Коми ситуация качественно иная и намного более благоприятная, во всяком случае вопрос о политическом выживании Республики Коми не стоит. Поэтому и экзальтированности в пропаганде Коми культуры быть не должно. Словом, Коми язык изучать, конечно, надо, но 1) добровольно; 2) избирательно; 3) факультативно; 4) без какого-либо ущерба для других дисциплин, если мы говорим о школах. В вузах Республики его нужно изучать только на профильных специальностях.
Если навязывать изучение Коми языка насильно, то это приведёт как минимум к дискредитации благой идеи и, так сказать, скепсису по отношению к Коми культуре как таковой. От этого пострадают все. И исторические примеры имеются. Так что стремиться претворить их в жизнь в нашей Республике могут только дураки и провокаторы.
А культуру народов, живущих в нашей стране и республике поддерживать, безусловно, надо. Эта поддержка относится к числу важнейших обязанностей государства. И это в интересах, прежде всего, самого государства, ибо богатство его культуры созидается свободным культурным деланием народов его населяющих.
В русской культуре давно общепринятым стало определение любого народа, как грани неповторимого Божьего замысла. Поэтому погружение в культуру любого народа и есть проникновение в премудрость замысла самого Творца о мире. И национальный язык вскрывает божественную суть души любого народа как микрокосма и микротеоса.
Но это не значит, что изучение национальных языков народов России должно решаться автоматически как раз в пользу их обязательного изучения всеми, проживающими на соответствующей территории, тем более хорошо известно как в своё время эти самые территории, названные национальными республиками и округами, нарезались. И какой процент так называемого титульного народа проживал в этих новообразованиях. Речь сейчас не об этом, т.е. не о том, что с этими зачастую искусственными и политически не всегда оправданными административно-территориальными образованиями делать дальше.
Всё, что касается постижения тонких миров и высоких материй должно решаться исключительно на добровольных началах. Это относится и к изучению национальных языков. Жизнь сейчас становиться всё более прагматичной и всё менее в ней места культурному романтизму и не рациональным хобби вроде увлечения фольклором. Хотя подобные хобби и имеют свойства психотерапии, но надеяться на значительное их распространения не приходиться. Иными словами, время сегодня таково, что среднестатистический гражданин, стремящийся вершить собственную карьеру, увы, как правило, не может себе позволить роскошь тратиться на изучение того, что малопригодно в повседневной жизни. Это хорошо понимают и этим живут очень многие, в том числе, и молодёжь. Можно сколько угодно говорить о красотах Коми языка, и пафос этих слов будет верным, но невозможно признать сферу его распространения даже в Коми районах сколь-либо существенной. Это хорошо понимают и жители нашей Республики - Коми по национальности и ведь не секрет, что желающих изучать свой родной язык среди самих Коми довольно низок (впрочем, это мои личные наблюдения среди школьников и студентов Ухты и Сыктывкара). Судьба Коми языка в этом смысле не уникальна: во всём мире языки многих народов, особенно при соприкосновении с рыночной стихией не выдерживают конкуренции, и сфера их применения сокращается. Эту печальную ситуацию может исправлять только государство, что мы и наблюдаем в России. Понятно, что без государственной поддержки языки многих народов РФ могли бы просто исчезнуть.
То есть, оказывать поддержку культуре и языкам народов нашей страны государство просто обязано, что всегда и происходило в истории России. Но какой должна быть эта поддержка? Опыт, в том числе и бывших республик СССР, показывает, что нет лучше способа дискредитировать не только язык, но и культуру целых народов, чем насильно навязывать изучение её эрзац образцов представителям других народов. Этот опыт, в частности, и такой не маленькой и в культурном отношении далеко не ничтожной страны как Украина. Но на Украине по большому счёту нет альтернативы украинизации, как средству политического выживания этого государства. В Республике Коми ситуация качественно иная и намного более благоприятная, во всяком случае вопрос о политическом выживании Республики Коми не стоит. Поэтому и экзальтированности в пропаганде Коми культуры быть не должно. Словом, Коми язык изучать, конечно, надо, но 1) добровольно; 2) избирательно; 3) факультативно; 4) без какого-либо ущерба для других дисциплин, если мы говорим о школах. В вузах Республики его нужно изучать только на профильных специальностях.
Если навязывать изучение Коми языка насильно, то это приведёт как минимум к дискредитации благой идеи и, так сказать, скепсису по отношению к Коми культуре как таковой. От этого пострадают все. И исторические примеры имеются. Так что стремиться претворить их в жизнь в нашей Республике могут только дураки и провокаторы.
А культуру народов, живущих в нашей стране и республике поддерживать, безусловно, надо. Эта поддержка относится к числу важнейших обязанностей государства. И это в интересах, прежде всего, самого государства, ибо богатство его культуры созидается свободным культурным деланием народов его населяющих.