Смысл песни «Оранжевое настроение»
Казалось бы, глупая песенка о совершенно пустом времяпрепровождении. Но откуда такая вовлеченность участников проекта:
https://youtu.be/9YHqnBnZwlg?si=bBquYItzR4_YCr9G
Песня о свободном времени, а свобода распоряжения чем-либо - это такая вещь, что не является полной, если не содержит не только свободу употребления, но и свободу злоупотребления. Можно сказать, что герой проверяет степень своей свободы.
От чего же свобода?
Свобода от общества. Каждый индивид находится под постоянным его давлением, хочет и не может освободиться - по своей родовой сущности человек должен жить в обществе.
Тут, в рассказанной нам истории, проблема решается просто: случайный выходной пройдет и герой автоматически вернется к своим обязанностям. Пока же он может быть свободен, не становясь ни изгоем, ни отшельником (ни безработным - об этом ниже, это целый пласт). Он не вступает во взаимодействие, но сохраняет постоянный зрительный контакт: смотрит на общество, находясь и в нем (физически) и вне него (социально).
Что немаловажно: он свободен и экономически. Это достигается легким аскетизмом, своего рода постом: «бутылка кефира, полбатона» - растянуть на сутки всё же маловато, но оказалось возможным.
Это же освобождает дополнительное время на готовку.
Далее мы узнаем, что история не так проста - давление общества оставило свои болезненные следы на психике героя. Он, видите ли, молод, но теперь легко признаётся, что имеет проблемы с внешностью и самооценкой сексуальной привлекательности.
Временное снятие давления необходимо, и эта свобода играет роль психотерапии - теперь у него поднялось и настроение, и самооценка.
Энтузиазм исполнителей, многим из которых как раз не откажешь во внешней привлекательности, показывает, что эта проблема им хорошо известна, испытывалась самими, является типичной. Такие типичные проблемы и призвано отражать искусство.
Наконец тот пласт, который мы можем увидеть только теперь, с высоты прошедшего времени - то богатство общество и богатство индивида, невозможное в «мире чистогана», но возможное только при социализме.
Советский строй характеризовался не только погубившей его чудовищной неэффективностью некоторых сторон, но и признаками подлинного социализма, прежде всего - гарантированной востребованностью всех членов общества. Забота об этой востребованности и о их эффективном применении лежала на государстве. Последнее не всегда удавалось, что и составляло коренную проблему, но нашего лирического героя это никак не затрагивает - он живет в идеальном мире. Он - поистине богатый индивид, имеет достаточно свободного времени и не испытывает нужды.
А вот в обществе погони за прибылью даже состоятельные господа не свободны от участия в гонке. Или же предаются одуряющему и разрушающему безделью, прямо употребляют «дурь». Их богатство - антагонистично общественному.
Итак, это своего рода гимн прошедшему, воспоминание о будущем, о свободе и свободном времени.
https://youtu.be/9YHqnBnZwlg?si=bBquYItzR4_YCr9G
Песня о свободном времени, а свобода распоряжения чем-либо - это такая вещь, что не является полной, если не содержит не только свободу употребления, но и свободу злоупотребления. Можно сказать, что герой проверяет степень своей свободы.
От чего же свобода?
Свобода от общества. Каждый индивид находится под постоянным его давлением, хочет и не может освободиться - по своей родовой сущности человек должен жить в обществе.
Тут, в рассказанной нам истории, проблема решается просто: случайный выходной пройдет и герой автоматически вернется к своим обязанностям. Пока же он может быть свободен, не становясь ни изгоем, ни отшельником (ни безработным - об этом ниже, это целый пласт). Он не вступает во взаимодействие, но сохраняет постоянный зрительный контакт: смотрит на общество, находясь и в нем (физически) и вне него (социально).
Что немаловажно: он свободен и экономически. Это достигается легким аскетизмом, своего рода постом: «бутылка кефира, полбатона» - растянуть на сутки всё же маловато, но оказалось возможным.
Это же освобождает дополнительное время на готовку.
Далее мы узнаем, что история не так проста - давление общества оставило свои болезненные следы на психике героя. Он, видите ли, молод, но теперь легко признаётся, что имеет проблемы с внешностью и самооценкой сексуальной привлекательности.
Временное снятие давления необходимо, и эта свобода играет роль психотерапии - теперь у него поднялось и настроение, и самооценка.
Энтузиазм исполнителей, многим из которых как раз не откажешь во внешней привлекательности, показывает, что эта проблема им хорошо известна, испытывалась самими, является типичной. Такие типичные проблемы и призвано отражать искусство.
Наконец тот пласт, который мы можем увидеть только теперь, с высоты прошедшего времени - то богатство общество и богатство индивида, невозможное в «мире чистогана», но возможное только при социализме.
Советский строй характеризовался не только погубившей его чудовищной неэффективностью некоторых сторон, но и признаками подлинного социализма, прежде всего - гарантированной востребованностью всех членов общества. Забота об этой востребованности и о их эффективном применении лежала на государстве. Последнее не всегда удавалось, что и составляло коренную проблему, но нашего лирического героя это никак не затрагивает - он живет в идеальном мире. Он - поистине богатый индивид, имеет достаточно свободного времени и не испытывает нужды.
А вот в обществе погони за прибылью даже состоятельные господа не свободны от участия в гонке. Или же предаются одуряющему и разрушающему безделью, прямо употребляют «дурь». Их богатство - антагонистично общественному.
Итак, это своего рода гимн прошедшему, воспоминание о будущем, о свободе и свободном времени.