Один из пятидесяти оттенков расизма
Би-Би-Си сообщает, что на аукционе выставлено письмо Тупака Шакура Мадонне, датированное январем 1995 года. В нем чернокожий репер сообщает поп-диве канадско-итальянского происхождения, что расстается с ней из-за различия цвета кожи - по его словам, его бы не поняли его поклонники. Тупак пишет: "Для тебя появление с чернокожим мужчиной никак не повредит твоей карьере, наоборот - ты предстанешь намного более открытой и интересной. Но для меня - по крайней мере меня в моем прежнем образе - это означало бы предать половину тех людей, благодаря которым я стал тем, кем стал".
Вот такое откровение получила белая женщина от своего чернокожего возлюбленного 20 лет назад, в 90-е годы. За 20 лет до этого, в конце 1960-х годов, белое большинство Америки решило, что сегрегация и расизм - вредный пережиток прошлого с которым надо покончить раз и навсегда. Белые студенты, деятели культуры, люди самых разных профессий шли в одних рядах с чернокожими соотечественниками и пели "We shell overcome".
И продолжают ходить до сих пор - достаточно посмотреть репортажи с различных манифестаций в стиле "Black lives matter". Белого американца отлучат от сцены, экрана, прессы если он вздумает говорить о том, что мультикультурализм завел общество куда-то не туда. И не только американца - в 2010 году Тило Саррацин за свою книгу "Германия. Самоликвидация" был изгнан из совета директоров Немецкого федерального банка.
Но вот беда - "для танго нужны двое". Тупак Шакур не местечковый авторитет, он - звезда всеамериканского и мирового масштаба. Если пройти с белой женщиной для него означало предать половину своих поклонников, значит среди афроамериканцев изрядная часть считает такое поведение неподобающим и невозможным. Того же Тило Саррацина выгнал из берлинского кафе хозяин-турок несмотря на присутствие телевизионной съемочной группы. Или вот взгляните на эту симпатичную серьезную девушку - она полностью уверена, что белые мужчины гетеросексуалы недостойны власти. А уж о том, что власти достойны честные, умные, ответственные люди вне зависимости от цвета кожи - о рассмотрении вопроса в таком контексте речь вообще не идет!
Власти предержащие западной цивилизации изо всех сил стараются делать вид, что ничего страшного не происходит, что всё идет нормально, хотя и у них случаются всплески эмоций сопровождающиеся откровениями в стиле заявления Ангелы Меркель о том, что политика мультикультурализма полностью провалилась. Но, как говорится, наступает утро и снова начинаются "refugees welcome" со стороны властей и борцов за права человека.
Проблемы всячески замазывают и штукатурят - неужели в расчете что "всё само рассосется"? В конце 1960-х "Черные пантеры" считали, что и не должно "рассасываться". Одной из активисток этой партии была Элис Фэй Вильямс, взявшая в 1968 году имя Афени Шакур. Через 30 лет ее сын Тупак Шакур сказал женщине, любившей его, что белой не место рядом с ним. Что-то изменилось сегодня? Ничего. Расизм воспроизводит сам себя, плодится в бедных кварталах и тайно просачивается в высшие эшелоны. Победа Трампа на поддержке белых провинциалов, подъем националистических партий в Европе, окуклившиеся в себе чернокожие и арабские районы европейских городов - всё это свидетельствует о необходимости нового подхода к решению проблемы. Но даже обсуждать эту проблему - табу среди тех, в чьих интересах ее решить. А те, кто и не собирается ее решать - они конечно только рады такой страусиной политике.
Вот такое откровение получила белая женщина от своего чернокожего возлюбленного 20 лет назад, в 90-е годы. За 20 лет до этого, в конце 1960-х годов, белое большинство Америки решило, что сегрегация и расизм - вредный пережиток прошлого с которым надо покончить раз и навсегда. Белые студенты, деятели культуры, люди самых разных профессий шли в одних рядах с чернокожими соотечественниками и пели "We shell overcome".
И продолжают ходить до сих пор - достаточно посмотреть репортажи с различных манифестаций в стиле "Black lives matter". Белого американца отлучат от сцены, экрана, прессы если он вздумает говорить о том, что мультикультурализм завел общество куда-то не туда. И не только американца - в 2010 году Тило Саррацин за свою книгу "Германия. Самоликвидация" был изгнан из совета директоров Немецкого федерального банка.
Но вот беда - "для танго нужны двое". Тупак Шакур не местечковый авторитет, он - звезда всеамериканского и мирового масштаба. Если пройти с белой женщиной для него означало предать половину своих поклонников, значит среди афроамериканцев изрядная часть считает такое поведение неподобающим и невозможным. Того же Тило Саррацина выгнал из берлинского кафе хозяин-турок несмотря на присутствие телевизионной съемочной группы. Или вот взгляните на эту симпатичную серьезную девушку - она полностью уверена, что белые мужчины гетеросексуалы недостойны власти. А уж о том, что власти достойны честные, умные, ответственные люди вне зависимости от цвета кожи - о рассмотрении вопроса в таком контексте речь вообще не идет!
Власти предержащие западной цивилизации изо всех сил стараются делать вид, что ничего страшного не происходит, что всё идет нормально, хотя и у них случаются всплески эмоций сопровождающиеся откровениями в стиле заявления Ангелы Меркель о том, что политика мультикультурализма полностью провалилась. Но, как говорится, наступает утро и снова начинаются "refugees welcome" со стороны властей и борцов за права человека.
Проблемы всячески замазывают и штукатурят - неужели в расчете что "всё само рассосется"? В конце 1960-х "Черные пантеры" считали, что и не должно "рассасываться". Одной из активисток этой партии была Элис Фэй Вильямс, взявшая в 1968 году имя Афени Шакур. Через 30 лет ее сын Тупак Шакур сказал женщине, любившей его, что белой не место рядом с ним. Что-то изменилось сегодня? Ничего. Расизм воспроизводит сам себя, плодится в бедных кварталах и тайно просачивается в высшие эшелоны. Победа Трампа на поддержке белых провинциалов, подъем националистических партий в Европе, окуклившиеся в себе чернокожие и арабские районы европейских городов - всё это свидетельствует о необходимости нового подхода к решению проблемы. Но даже обсуждать эту проблему - табу среди тех, в чьих интересах ее решить. А те, кто и не собирается ее решать - они конечно только рады такой страусиной политике.