Кощей Бессмертный - нарцисстическое расстройство личности.Типы личности в русских народных сказках.
Как известно мифы и легенды наши предки придумывали не зря. Еще в до фрейдовские времена люди подмечали разные особенности характера и на этой базе придумывали литературных и сказочных героев, а также облачали это в форму сказки, которая сама по себе являлась психотерапевтической и давала бы готовые решение проблем в жизни людей.
Возьмем такого известного персонажа как Кощей Бессмертный. Что нам про него известно?
Злой могущественный очень богатый царь-чародей, смерть которого спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах: «На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке - заяц, в зайце - утка, в утке - яйцо, в яйце - игла, - смерть Кощея».
Изображается в виде худого высокого старика либо живого скелета, часто представляется скаредным и скупым.
Что мы знаем о Нарциссах?
Нарцисстическое расстройство личности характеризуется в первую очередь расщеплением на я ничтожное и я грандиозное. Также характеризующееся убеждённостью в собственной уникальности, особом положении, превосходстве над остальными людьми;ожиданием безусловно хорошего отношения и беспрекословного подчинения от окружающих; поиском восхищения окружающих для подтверждения своей уникальности и значимости; неумением проявлять сочувствие; идеями о собственной свободе от любых правил. Нарциссические личности склонны обесценивать практически всё окружающее их на свете, идеализируя при этом то, с чем ассоциируют самих себя.
Нарцисс и Кощей хотят чтобы все живое подчинялось их грандиозности, в первую очередь они боготворят власть и жаждут восхищение окружающих.
Метафора со смертью в яйце имеет аналогию с отторженной и тщательно скрываемой ничтожной частью нарцисса, которую он тщательно прячет за своей грандиозностью не только от окружающих, а даже от самого себя, потому что если кто-то найдет ее и покажет ему, метафорически расколов яйцо и сломав иглу, то нарцисс тут же будет уничтожен психологически.
Ничтожное эго нарцисса очень хрупкое и действительно его очень легко сломать подобно яйцу.
Как и у нарциссов из жизни так и у Кощея из сказки основная ценность в жизни это деньги и статус над которыми они всю жизнь чахнут, а главной чертой характера является жадность.
Главным инструментом воздействия на других персонажей как у нарцисса так и у сказочного Кощея является инструмент обесценивания.
Например в сказке про лягушку-царевну, Кощей вступает в взаимоотношения с красивой уверенной в себе Василисой Премудрой, но через какое-то время после его обесценивания и нападок, высосав из своей жертвы все ресурсы, кощей надевает на Василису лягушачью кожу и та превращается в запуганную ничем непримечательную лягушку, которую Кощей утилизирует за ненадобностью аж в дремучее болото. Где бывшую царевну отогревает уже другой мужчина, стрелу которого она поймала.
В сказках ясно показано, что все женщины, да и мужчины связавшись с обесцениванием и холодностью нарцисса-кощея рано или поздно превратятся в что-то несуразное и их самооценка сильно пострадает, что они будут восстанавливаться годами или пока их кто-то не разколдует.
В сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех;
В сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею;
В жизни никто не сможет выдержать уничтожающие личность обесценивание нарцисса, так и в сказках про Кощея это получило свое отражение:
От одного его дыхания герои-богатыри «как комары летят».
Но нарциссу могут противостоять не только богатыри, которые находят и ломают скорлупу яйца кощея но и его жертвы.
Избавившись от очередной жертвы,Кощей-Нарцисс выбирает себе новую яркую женщину царевну Марью Моревну. Которая сама судя по описаниям ее подвигов была либо пограничницей либо психопаткой.
Она не поддается на обесценивающие провокации нарцисса. И сама обесценивает его настолько, что лишает его грандиозное эго подпитки. Метафорически в сказке отображено, что она заковала Кощея на 12 цепей в железной комнате.
Но ее новый чересчур любопытный муж дает Кощею 3 ведра воды, вода в психологическом плане может символизировать восхищение и лесть эго Кощея. И тому удается выбраться из заточения, то есть опять стать грандиозным.
Кощей Бессмертный - не единственный персонаж, похищающий и губящий девушек-невест и женщин. К этому разряду сказочных образов относятся также Змей-Горыныч- прообраз психопатического типа личности.
Суть этой сказки описать холодный обесценивающий типаж мужчины и предупредить девиц, желающих вступить с таким мужчиной в брак, от этого опрометчивого шага. А также показаны методы как же можно бороться с нарциссизмом.
Почему же Василису Премудрую, Марью Моревну и других цариц заинтересовал такой злыдень? И кем они сами являются по современной классификации психологических типажей ? Есть ли аналоги женщин в современном мире, которых интересуют такие Кощеи?
Продолжение в следующем выпуске:)