Теория сакрального насилия: в свете цитаты Путина
Сакральное насилие - спутник власти с древнейших времен и до наших дней
В блогосфере не осталась незамеченной фраза Путина, в которой премьер говорил о сакральной жертве.
«Они уже десять лет как пытаются ее применить, прежде всего те, кто за границей сидит. Точно вам это говорю. Это мне известно. Даже ищут так называемую «сакральную жертву» из числа каких-нибудь заметных людей. Сами «грохнут», извините, а потом будут власть обвинять», - точная цитата.
Кто-то из блогеров усмотрел в этом прямую угрозу, кто-то попытку подстраховаться, на случай если политическое убийство будет совершено.
Мне же сразу вспомнилась лекция в институте политологии СПбГУ, где разбиралась теория «сакрального насилия». Честно говоря, цитата Путина, лежащая на грани метафизики - заинтриговала. Ниже - подробнее о теории.
Инквизиция: искаженная форма сакрального насилия
Основоположником данной теории явился Р. Жирар, разработавший концепцию ритуальной природы насилия и его роли в поддержании социального порядка. Меня же познакомили с несколько эволюционировавшей теорией, далекой от первоисточника.
Итак, остановимся на теории:
Сама природа сакрального насилия лежит в метаистории человечества, лежащей на стыке историчности и некоей сверхвосприимчивости, первобытного анимизма, если хотите. Вождь и жрец - две ключевых фигуры первобытной общности людей. Веруя во власть духов, люди воспринимали удачное стечение обстоятельств для племени в качестве милости высших сил к вождю и жрецу, выполнявших роль проводников между миром профанов и миром духов. В случае же неурожая, наводнения и проч. - вождь терял основу власти и мог быть низвергнут и убит своими же соплеменниками. Для завоевания «милости» богов была необходима кровавая жертва (в те времена человеческая) в силу чего на алтарь клался кто-либо из соплеменников. Кровавая жертва вновь легитимизировала природу власти вождя в глазах племени, а если жертва была принята (наступало некоторое улучшение) - авторитет вождя возрастал до небес.
Прошли тысячелетия, но механизм память о котором заложена в глубины подсознания действует до сих пор - сакральное насилие помогало и помогает вождям (и жрецам) править народами. Вспомните инквизицию - по сути, та же искаженная форма сакрального насилия.
Массовый террор гитлеровцев и большевиков - искажение сакрального насилия
Вспомните Сталина и Гитлера - казни политических противников также являлись средством упрочить свою власть.
Появление в устах Путина фразы про «сакральную жертву» настораживает. Сомневаюсь, чтобы Путин при своем уровне образования и нынешней занятости читал по ночам работы Жирара. Скорее, этим грешат его советники (жрецы) зловещими тенями стоящие над обоими плечами премьера. Нужна жертва - говорят жрецы - или власть твоя падет.
Так кто предназначен на роль "сакральной жертвы"?
Предполагаю, что в качестве такой «жертвы» на некоторое время легитимизирующей власть вождя могут стать Навальный или, возможно, Удальцов. Будет ли принесена жертва - мы увидим в ближайшее время.
В блогосфере не осталась незамеченной фраза Путина, в которой премьер говорил о сакральной жертве.
«Они уже десять лет как пытаются ее применить, прежде всего те, кто за границей сидит. Точно вам это говорю. Это мне известно. Даже ищут так называемую «сакральную жертву» из числа каких-нибудь заметных людей. Сами «грохнут», извините, а потом будут власть обвинять», - точная цитата.
Кто-то из блогеров усмотрел в этом прямую угрозу, кто-то попытку подстраховаться, на случай если политическое убийство будет совершено.
Мне же сразу вспомнилась лекция в институте политологии СПбГУ, где разбиралась теория «сакрального насилия». Честно говоря, цитата Путина, лежащая на грани метафизики - заинтриговала. Ниже - подробнее о теории.
Инквизиция: искаженная форма сакрального насилия
Основоположником данной теории явился Р. Жирар, разработавший концепцию ритуальной природы насилия и его роли в поддержании социального порядка. Меня же познакомили с несколько эволюционировавшей теорией, далекой от первоисточника.
Итак, остановимся на теории:
Сама природа сакрального насилия лежит в метаистории человечества, лежащей на стыке историчности и некоей сверхвосприимчивости, первобытного анимизма, если хотите. Вождь и жрец - две ключевых фигуры первобытной общности людей. Веруя во власть духов, люди воспринимали удачное стечение обстоятельств для племени в качестве милости высших сил к вождю и жрецу, выполнявших роль проводников между миром профанов и миром духов. В случае же неурожая, наводнения и проч. - вождь терял основу власти и мог быть низвергнут и убит своими же соплеменниками. Для завоевания «милости» богов была необходима кровавая жертва (в те времена человеческая) в силу чего на алтарь клался кто-либо из соплеменников. Кровавая жертва вновь легитимизировала природу власти вождя в глазах племени, а если жертва была принята (наступало некоторое улучшение) - авторитет вождя возрастал до небес.
Прошли тысячелетия, но механизм память о котором заложена в глубины подсознания действует до сих пор - сакральное насилие помогало и помогает вождям (и жрецам) править народами. Вспомните инквизицию - по сути, та же искаженная форма сакрального насилия.
Массовый террор гитлеровцев и большевиков - искажение сакрального насилия
Вспомните Сталина и Гитлера - казни политических противников также являлись средством упрочить свою власть.
Появление в устах Путина фразы про «сакральную жертву» настораживает. Сомневаюсь, чтобы Путин при своем уровне образования и нынешней занятости читал по ночам работы Жирара. Скорее, этим грешат его советники (жрецы) зловещими тенями стоящие над обоими плечами премьера. Нужна жертва - говорят жрецы - или власть твоя падет.
Так кто предназначен на роль "сакральной жертвы"?
Предполагаю, что в качестве такой «жертвы» на некоторое время легитимизирующей власть вождя могут стать Навальный или, возможно, Удальцов. Будет ли принесена жертва - мы увидим в ближайшее время.