Философия «зайца» в зооморфной матрице философской культуры: случай А.Ф. Лосева
Фрагмент:
"Зооморфное кодирование является традиционным для метафилософской рефлексии. В рамках философского бестиария различные философские учения позиционировались образами совы, собаки, змеи, черепахи, паука, осла и других животных, которые рассматривались как воплощения или символы мудрости. Представляет интерес, что отмечалось сходством между поведения данных животных и характером соответствующих философских учений, а также вытекающим из них философским образом жизни.
Ранее нами было показано, что философская культура России (зооморфным образом которой является медведь), также имеет зооморфный уровень социокультурной детерминации. Зоонимы В.С. Соловьева и Н.А. Бердяева корреспондируют соловьиной и медвежьей модальностям индивидуальной психологии, психологии философского мышления и ритмики философских произведений.
В бестиарии русской культуры заметное место занимает заяц. Архетип зайца, по нашему мнению, персонифицирован в личности и философском творчестве А.Ф. Лосева. В данном случае мы наблюдаем несовпадение зоонима философа и зооморфного кода его философии, обусловленное, по-видимому, духовным влиянием матери".
"Зооморфное кодирование является традиционным для метафилософской рефлексии. В рамках философского бестиария различные философские учения позиционировались образами совы, собаки, змеи, черепахи, паука, осла и других животных, которые рассматривались как воплощения или символы мудрости. Представляет интерес, что отмечалось сходством между поведения данных животных и характером соответствующих философских учений, а также вытекающим из них философским образом жизни.
Ранее нами было показано, что философская культура России (зооморфным образом которой является медведь), также имеет зооморфный уровень социокультурной детерминации. Зоонимы В.С. Соловьева и Н.А. Бердяева корреспондируют соловьиной и медвежьей модальностям индивидуальной психологии, психологии философского мышления и ритмики философских произведений.
В бестиарии русской культуры заметное место занимает заяц. Архетип зайца, по нашему мнению, персонифицирован в личности и философском творчестве А.Ф. Лосева. В данном случае мы наблюдаем несовпадение зоонима философа и зооморфного кода его философии, обусловленное, по-видимому, духовным влиянием матери".