Писатель Станислав Сенькин о текущем, наболевшем и о Пасхе...
Взято у многоуважаемого друга Станислава Сенькина stas_senkin в post
Весело и радостно мне встретить Пасху мешают те, кто претендует на наше прошлое.
Разрозненные, но агрессивные рейдерские банды, увешанные епитимьями и благоглупостями, как взъерошенные и полинявшие новогодние ёлки, выброшенные на помойку истории - они захватили наши храмы, объявив себя хранителями традиции.
Захватив прошлое, эти блеющие акафисты рейдеры со "спаси господи" на устах и фигами в карманах, со спутанными бородами, с которых свисает капуста - они уже претендуют на наше настоящее и хоронят будущее, в буквальном смысле ставя на нем крест.
Божественная средневековая архитектура, живопись Андрея Рублева, всенощная Рахманинова - это все их.
Такова претензия этого странного меньшинства.
Ведь это они громче всех божатся и гнут пальцы.
Это ведь они чаще остальных, и даже по особому расписанию, дергают бога за бороду, да-да того самого, кого рисовал на стенах храмов Андрей Рублев.
Это они целуют закопченные лики в выцарапанные красноармейцами глаза, сострадая и охраняя, возвеличивая мучеников и их мучения.
Вымышленное царство лжи у каждого из рейдеров свое, но их объединяет дремучий лес верований, где духовными скрепами обрядов и догматов этот лес объединяет все версии своих обитателей в особое темное хранилище, куда изредка проникает солнечный свет.
Это по нашим молитвам, говорят они, проникает сюда свет. Хотя сами они закутаны в тьму, как в саваны.
Врастание в прошлое и темный креатив делает этих рейдеров злыми, деревянными и негибкими, что позволяет им становиться сваями новых храмов. Но под храмами ими всегда подразумеваются тюрьмы. Тюрьма человекам - храм бога вышняго наречется.
Всю жизнь тянущие за вереи вечные баржи, где в тюки уложено человеческое страдание от века, они потом ложатся в свои могилы и засыпают беспокойным сном в ожидании бесконечных пыток.
Да не убоится малое стадо, которое способно любое общество довести до белого каления, ведь смысл их бытия в земных страданиях, не ради будущих благ, как они говорят, а вопреки им.
Они приглашают тебя в первый круг, говоря, что за его пределами адЪ. Вступив в этот круг, ты видишь еще один внутри, а потом еще и еще, и нет предела этому грехопадению безрассудства. Поздно понимаешь, что весь этот ад вовне - лишь твое отражение.
Воспаленные нервы больных хранителей прошлого болезненно переносят любые колкости. Легкое касание и воспаление обдает их болью, как кипятком. Их ненависть вызвана этой болью, неприязнь - несчастьем, наглость - страхом.
Клейкие и прилипчивые их умы вносят суматоху и раскол.
Они хотят, чтобы ты составил с ними "одно тело", чтобы ввести тебя в свой религиозный блуд.
Но право на безрассудство не означает ли тем более - право на благоразумие?
Так что славься веселый весенний праздник пробуждения природы от зимней спячки.
Пусть разрушится, наконец, эта вековая тьма.
Воистину воскресе Христос!