Беснования сектантов
Оригинал взят у koparev в Беснования сектантов
Илл. 1. Настоятель.
УГЛЦ, УАПЦ и УПЦ КП выказали свою сектантскую сущность. не имеющую ничего общего с христианством. Например, греко-латинскими "богомазами" была "написана" "икона" Б. М. ПОД "НАЗВОЮ" - "УКРОПСКАЯ". Вы думаете, что во Львове кто-нибудь посчитал себя оскорбленным? Ничуть!.. Значительная часть населения Галиции готова называть себя УКРОПАМИ и УКРАМИ. но НЕ РУСИНАМИ, так как русские - это православные. "Укропы" массово шли к "иконе" с названием "УКРОПСКАЯ" и прикладывались к ней. По их лицам текли слёзы умиления. Униатские "богомазы" не остановились на достигнутом. Так, ими были расписаны стены в одной из молелен Львова (илл. 2). Прийдя в молельню, вместо фресок с образами святых униатские прихожане узрели изображения "святых атошек" - раненых на Донбассе бандеровцев-изуверов. В руке у одного "святого атошки" "богомаз" изобразил бутылку с горилкою (илл. 3)...
Настоятель униатской молельни одобрил то, что над головами изображенных пьяных нелюдей "богомазы" вырисовали нимбы. "А что? Разве нельзя?" - удивился он (см. илл. 1). В молельнях УГЛЦ, УАПЦ, УПЦ КП появились "образа местночтимых святых" - Штефана Бандеры, Мазепы и прочих иудушек. И ведь "вируючи" лобызают эти портреты, как иконы, и проклинают "загарбныкив". В Галиции пользуется особым интересом песенки наркомана В. Высоцкого, которого бандеровцы считают своим. Стар и млад в Галиции считает, что Высоцкий был их веры и ненавидел "татар". "Татары" же его погубили за любовь к свободе и ненависть к "варварам". В молельнях униатов, автокефалистов и денисенковцев прихожане скандируют речёвки: "Мы - бандэривци. Мы пэрэможэм!" Скоро будут петь с подскоками: "Мы - укропы, мы - нарид". Вполне возможно, что по прошествии нескольких лет богослужения сектантов будут заканчиваться глоссолалией и верчением, подобным верчению суфиев. Беснование еще наберёт обороты!
Илл. 2. В нижнем ряду слева - "святые атошки".
Илл. 3. Бутылка с горилкой и автомат в руках "святых атошек". На куртке бандеровца справа - надпись "АДИДАС".
Илл. 1. Настоятель.
УГЛЦ, УАПЦ и УПЦ КП выказали свою сектантскую сущность. не имеющую ничего общего с христианством. Например, греко-латинскими "богомазами" была "написана" "икона" Б. М. ПОД "НАЗВОЮ" - "УКРОПСКАЯ". Вы думаете, что во Львове кто-нибудь посчитал себя оскорбленным? Ничуть!.. Значительная часть населения Галиции готова называть себя УКРОПАМИ и УКРАМИ. но НЕ РУСИНАМИ, так как русские - это православные. "Укропы" массово шли к "иконе" с названием "УКРОПСКАЯ" и прикладывались к ней. По их лицам текли слёзы умиления. Униатские "богомазы" не остановились на достигнутом. Так, ими были расписаны стены в одной из молелен Львова (илл. 2). Прийдя в молельню, вместо фресок с образами святых униатские прихожане узрели изображения "святых атошек" - раненых на Донбассе бандеровцев-изуверов. В руке у одного "святого атошки" "богомаз" изобразил бутылку с горилкою (илл. 3)...
Настоятель униатской молельни одобрил то, что над головами изображенных пьяных нелюдей "богомазы" вырисовали нимбы. "А что? Разве нельзя?" - удивился он (см. илл. 1). В молельнях УГЛЦ, УАПЦ, УПЦ КП появились "образа местночтимых святых" - Штефана Бандеры, Мазепы и прочих иудушек. И ведь "вируючи" лобызают эти портреты, как иконы, и проклинают "загарбныкив". В Галиции пользуется особым интересом песенки наркомана В. Высоцкого, которого бандеровцы считают своим. Стар и млад в Галиции считает, что Высоцкий был их веры и ненавидел "татар". "Татары" же его погубили за любовь к свободе и ненависть к "варварам". В молельнях униатов, автокефалистов и денисенковцев прихожане скандируют речёвки: "Мы - бандэривци. Мы пэрэможэм!" Скоро будут петь с подскоками: "Мы - укропы, мы - нарид". Вполне возможно, что по прошествии нескольких лет богослужения сектантов будут заканчиваться глоссолалией и верчением, подобным верчению суфиев. Беснование еще наберёт обороты!
Илл. 2. В нижнем ряду слева - "святые атошки".
Илл. 3. Бутылка с горилкой и автомат в руках "святых атошек". На куртке бандеровца справа - надпись "АДИДАС".