Православные священники о влюбленности и любви, или влюбленность для христианина.
Хочу рассмотреть одну из главных и очень распространенных тенденций в теме рассмотрения современными православными священниками (и не только) вопроса влюбленности. Не утверждаю, что ВСЕ православные деятели так смотрят на этот вопрос, но "тема такая есть". Речь веду именно о православном взгляде, так как хоть и читала немного католической литературы, например, на эту тему, такого отношения к влюбленности не встречала, там о другом больше было. Хотя в этом вопросе и католики и православные имеют много точек соприкосновения.
Периодически смотрю и изучаю видео с участием православных священников на тему брака, любви и влюбленности, и вот, что они говорят.
1. Православный люди смотрят и должны смотреть на влюбленность с трезвенностью, терезвением осторожностью. Трезвение -- понятие интересное. Это анализ своих помыслов, состояний, как я понимаю. Избегание дурного.
2. Влюбленность и сам человек порой сравнивается с животным с этой своей влюбленностью.
3. Влюбленность сравнивается с другими чувствами типа ревности и зависти, влюбленность сравнивается с алкогольными, табачными и прочими зависимостями.
4. Влюбленность рассматривается с точки зрения болезни, с точки зрения дурного и опасного, негативного, которое она может после себя оставить.
Православные священники и прочие деятели предупреждают об опасностях и глупостях, ошибках, рассказывают примеры на практике. Нет понятия "особой романтической любви", по которой человек должен ориентироваться, а этого и не нужно ждать. Если вы хотите разобраться любовь или влюбленность у вас, нужно поискать и почитать психологические статьи на эту тему. Православные, конечно, тоже пытаются разъяснить эти вопросы, но так как любовь сохраняется в браке и строится, а ответ на вопрос, исходя из каких соображений понять, любовь это или влюбленность, нет, начинаться брак или отношения все равно могут или с влюбленности или без нее. И часто начинаются они с влюбленности.
То есть речь идет, как правило, о самой простейшей влюбленности, которая и длится-то 7-9 месяцев, по словам протоиерея Максима Первозванского... Не стоит ждать описания психологических особенностей влюбленности, любви или страсти.
Это очень сложные вопросы, и многие ответы индивидуальны.
Вот, например, статья, в которой просто и доступно написано о любви и влюбленности, чтоб человек мог разобраться в своем состоянии. http://psycabi.net/psikhologiya-znakomstv-i-otnoshenij/699-kak-otlichit-nastoyashchuyu-lyubov-ot-vlyublennosti-zavisimosti-privyazannosti
В общем-то, христианство это не психологическая наука, хотя это связано с внутренними состояниями человека.
Также, освящая эту тему, часто говорят об отношениях до брака, осторожности, практических вопросах семейного быта, отношении друг к другу. Брак -- это школа любви. Не раз можно прочитать и услышать эти слова.
(Понятие какой-то особой, возвышенной любви не рассматривается обычно. Видимо, это не будет понятным для всех.)
Периодически смотрю и изучаю видео с участием православных священников на тему брака, любви и влюбленности, и вот, что они говорят.
1. Православный люди смотрят и должны смотреть на влюбленность с трезвенностью, терезвением осторожностью. Трезвение -- понятие интересное. Это анализ своих помыслов, состояний, как я понимаю. Избегание дурного.
2. Влюбленность и сам человек порой сравнивается с животным с этой своей влюбленностью.
3. Влюбленность сравнивается с другими чувствами типа ревности и зависти, влюбленность сравнивается с алкогольными, табачными и прочими зависимостями.
4. Влюбленность рассматривается с точки зрения болезни, с точки зрения дурного и опасного, негативного, которое она может после себя оставить.
Православные священники и прочие деятели предупреждают об опасностях и глупостях, ошибках, рассказывают примеры на практике. Нет понятия "особой романтической любви", по которой человек должен ориентироваться, а этого и не нужно ждать. Если вы хотите разобраться любовь или влюбленность у вас, нужно поискать и почитать психологические статьи на эту тему. Православные, конечно, тоже пытаются разъяснить эти вопросы, но так как любовь сохраняется в браке и строится, а ответ на вопрос, исходя из каких соображений понять, любовь это или влюбленность, нет, начинаться брак или отношения все равно могут или с влюбленности или без нее. И часто начинаются они с влюбленности.
То есть речь идет, как правило, о самой простейшей влюбленности, которая и длится-то 7-9 месяцев, по словам протоиерея Максима Первозванского... Не стоит ждать описания психологических особенностей влюбленности, любви или страсти.
Это очень сложные вопросы, и многие ответы индивидуальны.
Вот, например, статья, в которой просто и доступно написано о любви и влюбленности, чтоб человек мог разобраться в своем состоянии. http://psycabi.net/psikhologiya-znakomstv-i-otnoshenij/699-kak-otlichit-nastoyashchuyu-lyubov-ot-vlyublennosti-zavisimosti-privyazannosti
В общем-то, христианство это не психологическая наука, хотя это связано с внутренними состояниями человека.
Также, освящая эту тему, часто говорят об отношениях до брака, осторожности, практических вопросах семейного быта, отношении друг к другу. Брак -- это школа любви. Не раз можно прочитать и услышать эти слова.
(Понятие какой-то особой, возвышенной любви не рассматривается обычно. Видимо, это не будет понятным для всех.)