Песах 2015
Оригинал взят у igorla в Песах 2015
Последние 2 недели были очень тяжелые и на Песах мы решили никого не звать (как и не принимать приглашения), а сделали Седер в очень тесном семейном кругу.
Как видите, пасхальную тарелку мы собрали.
Для этого мы днем поехали в соседний Ливингстон, который считается местной еврейской столицей. По крайней мере, так утверждает городской супермаркет:
Там действительно 3 длинных ряда с кошерными продуктами, в том числе и к Песаху. Aгадот Оксана прикупила в еврейском магазине по 2 бакса штука. Aгада двуязычная, но объяснения порядка действий даны только на английском.
Что интересно, мы хорошо помним, что в ивритском варианте сказано "отломать кусочек мацы величиной с оливку". А вот в местном варианте написано "размером с яйцо". Что частично объясняет проблему ожирения в Америке.
На десерт Максимка соорудил тортик из мацы. Сам пошел в магазин, купил крем и шоколад, растопил его, залил шоколадом хлопья из мацы, а сверху полил взбитыми сливками. Вкусно!
А на следующий день мы все таки очухались и вечером пошли на Community Seder, который устраивали хабадники. Приятная семья, особенно Ривка, ребецн. Кстати, по ее словам выходит, что кошерные отделы в суперах появились не так давно, лет 8 назад. Хотя евреи в этих местах жили с библейских времен десятки лет. Жили классические ассимилированные евреи - агностики-пофигисты вроде меня, в крайнем случае реформисты. Но в последние пару десятков лет увеличилась ерида из Израиля, а также ортодоксальные евреи начали спускаться к югу из северного Бергена. Так что сейчас мы имеем люксус в виде хлопьев из мацы, которые в Израиле мы не видели (не замечали? не продают?).
Еще мы познакомились с двумя русскоязычными семьями и израильтянами. Теперь мы знаем аж целых 4 израильских семьи в городе, включая нашу ;)
Т.к. мы самостоятельно проводим седер уже более 10 лет, то много нового мы не узнали. Тем не менее, оказывается, у хабадников существует традиция давать взрослым лук в иде карпаса (но детям все таки картоплю). Они говорят, что это традиция берет свое начало в Российской империи. Естесственно, к луку напрашивается стопка водки. Но вот Песах... так что приходится жевать лук всухомятку ;)
К чести рава надо сказать, что не грузил нас подробным изложением того, что сказал раби Элиэзер и Ко,, а быстренько все это проговорил, как Оксана метко выразилась - включил "fast-forward". Very fast, это надо было слышать, любой диктор удавился бы от зависти ;)
В дальнем от нас конце стола сидели 3 вьюношей, по виду типичных аврехов. После того, как мы спели "Ма ништана", один из них пробубнил тоже самое на идише, причем без всякого выражения. Ну ладно. Потом начали читать Агаду. Как принято, каждый читал по абзацу (кто на иврите, кто на английском), но вот когда дошла очередь до аврехов они дружно спасовали. Честно говоря, я так и не понял, что это было. Английского не знают - вполне возможно. Но читать Хагаду на иврите им вроде не возабраняется, нет? Или и на иврите не умеют читать? Это уже совсем удивительно. Тогда почему не взяли с собой Агаду на идиш? Вообще-то, читать Агаду это мицва, обязательная (для них) к исполнению...
Так что в этом году мы провели Седер аж 2 раза! Кстати, у детей сейчас, на холь хаМоэд, каникулы в школе ;)
Хаг Самеах!
Последние 2 недели были очень тяжелые и на Песах мы решили никого не звать (как и не принимать приглашения), а сделали Седер в очень тесном семейном кругу.
Как видите, пасхальную тарелку мы собрали.
Для этого мы днем поехали в соседний Ливингстон, который считается местной еврейской столицей. По крайней мере, так утверждает городской супермаркет:
Там действительно 3 длинных ряда с кошерными продуктами, в том числе и к Песаху. Aгадот Оксана прикупила в еврейском магазине по 2 бакса штука. Aгада двуязычная, но объяснения порядка действий даны только на английском.
Что интересно, мы хорошо помним, что в ивритском варианте сказано "отломать кусочек мацы величиной с оливку". А вот в местном варианте написано "размером с яйцо". Что частично объясняет проблему ожирения в Америке.
На десерт Максимка соорудил тортик из мацы. Сам пошел в магазин, купил крем и шоколад, растопил его, залил шоколадом хлопья из мацы, а сверху полил взбитыми сливками. Вкусно!
А на следующий день мы все таки очухались и вечером пошли на Community Seder, который устраивали хабадники. Приятная семья, особенно Ривка, ребецн. Кстати, по ее словам выходит, что кошерные отделы в суперах появились не так давно, лет 8 назад. Хотя евреи в этих местах жили с библейских времен десятки лет. Жили классические ассимилированные евреи - агностики-пофигисты вроде меня, в крайнем случае реформисты. Но в последние пару десятков лет увеличилась ерида из Израиля, а также ортодоксальные евреи начали спускаться к югу из северного Бергена. Так что сейчас мы имеем люксус в виде хлопьев из мацы, которые в Израиле мы не видели (не замечали? не продают?).
Еще мы познакомились с двумя русскоязычными семьями и израильтянами. Теперь мы знаем аж целых 4 израильских семьи в городе, включая нашу ;)
Т.к. мы самостоятельно проводим седер уже более 10 лет, то много нового мы не узнали. Тем не менее, оказывается, у хабадников существует традиция давать взрослым лук в иде карпаса (но детям все таки картоплю). Они говорят, что это традиция берет свое начало в Российской империи. Естесственно, к луку напрашивается стопка водки. Но вот Песах... так что приходится жевать лук всухомятку ;)
К чести рава надо сказать, что не грузил нас подробным изложением того, что сказал раби Элиэзер и Ко,, а быстренько все это проговорил, как Оксана метко выразилась - включил "fast-forward". Very fast, это надо было слышать, любой диктор удавился бы от зависти ;)
В дальнем от нас конце стола сидели 3 вьюношей, по виду типичных аврехов. После того, как мы спели "Ма ништана", один из них пробубнил тоже самое на идише, причем без всякого выражения. Ну ладно. Потом начали читать Агаду. Как принято, каждый читал по абзацу (кто на иврите, кто на английском), но вот когда дошла очередь до аврехов они дружно спасовали. Честно говоря, я так и не понял, что это было. Английского не знают - вполне возможно. Но читать Хагаду на иврите им вроде не возабраняется, нет? Или и на иврите не умеют читать? Это уже совсем удивительно. Тогда почему не взяли с собой Агаду на идиш? Вообще-то, читать Агаду это мицва, обязательная (для них) к исполнению...
Так что в этом году мы провели Седер аж 2 раза! Кстати, у детей сейчас, на холь хаМоэд, каникулы в школе ;)
Хаг Самеах!