Грядёт хорошее открытие?
Я сегодня вычерчивал родословную Григоровых до 15-го колена, по капитальным материалам генеалога Игоря Жановича Рындина. На одном из колен Григоровы роднятся с Полозовыми (это эпоха восстания декабристов, от участия в коем Григорова вроде бы как раз эта женитьба и уберегла; да и приданое там было несметное). А заполночь прочёл в почте, что умер на Рождество Александр Вячеславович Громов, чей словарь говоров мы на сайте держим. Коллеги хотят издать большой мемориальный громовский сборник, обратились вот и ко мне, поскольку, оказывается, автору наша электронная версия его словаря нравилась больше всего. В процессе поиска нужных файлов я наткнулся на одном редко посещаемом разделе винчестера на небольшую папочку 2005 года, озаглавленную нейтрально: «челобитная».
Поскольку совершенно не помнил, что там, открыл из любопытства. Это оказались сканы Псалтири издания белорусской униатской Супрасльской типографии, которая печатала в 1780-х гг. книги для старообрядцев. (В 2005 году под моим офисом был антикварный салончик, и я порой заходил туда с фотоаппаратом и щёлкал какую-нибудь очередную редкость или занятность. Сканы эти оттуда же.) Собственно, сканы-то были не Псалтыри, а чистых листов в конце книги, числом 8, на которых было чернилами относительно разборчиво, сохранно и убористо написано нечто... и, присмотревшись, я во первых строках увидел... фамилию костромича Полозова! Это в самом деле была его челобитная к царю Фёдору Алексеевичу.
Что-то меня подтолкнуло посмотреть в Интернете, и там сразу нашлась электронная версия статьи Э. Г. Чумаченко из «Палестинского сборника» 1986 года о путешествии В. В. Полозова по Востоку в 1670-х гг. и следом научная публикация текста этого, оказывается, ценимого специалистами сочинения в редком жанре хождения (ну, я из них мало кого кроме Афанасия Никитина читал).
Прочтя у Чумаченко, что списков-то полозовской челобитной известно не густо, и в них есть важные текстологические различия, я навострил ушки и стал выборочно сверять мои сканы с опубликованным научным текстом челобитной. И, конечно, сразу стали находиться в моей версии отличия, иногда даже дополняющие известный в 1986 году текст (правда, редакция в конце той публикации сообщает, что когда вёрстка была уже готова, Чумаченко нашла ещё несколько списков; а с тех пор больше четверти века минуло, могли и ещё найтись).
Но тем не менее, чтобы поддержать и распиарить славного костромского автора (а Полозов, пожалуй, выходит самым древним костромским автором светского сочинения, получившего широкую известность!), я загорелся идеей сделать расшифровку этого списка и выложить на нашем сайте вместе с исходными сканами. К сожалению, на этих 8 листках уместилась лишь примерно половина челобитной, но такова уж судьба древней русской словесности...
Поскольку совершенно не помнил, что там, открыл из любопытства. Это оказались сканы Псалтири издания белорусской униатской Супрасльской типографии, которая печатала в 1780-х гг. книги для старообрядцев. (В 2005 году под моим офисом был антикварный салончик, и я порой заходил туда с фотоаппаратом и щёлкал какую-нибудь очередную редкость или занятность. Сканы эти оттуда же.) Собственно, сканы-то были не Псалтыри, а чистых листов в конце книги, числом 8, на которых было чернилами относительно разборчиво, сохранно и убористо написано нечто... и, присмотревшись, я во первых строках увидел... фамилию костромича Полозова! Это в самом деле была его челобитная к царю Фёдору Алексеевичу.
Что-то меня подтолкнуло посмотреть в Интернете, и там сразу нашлась электронная версия статьи Э. Г. Чумаченко из «Палестинского сборника» 1986 года о путешествии В. В. Полозова по Востоку в 1670-х гг. и следом научная публикация текста этого, оказывается, ценимого специалистами сочинения в редком жанре хождения (ну, я из них мало кого кроме Афанасия Никитина читал).
Прочтя у Чумаченко, что списков-то полозовской челобитной известно не густо, и в них есть важные текстологические различия, я навострил ушки и стал выборочно сверять мои сканы с опубликованным научным текстом челобитной. И, конечно, сразу стали находиться в моей версии отличия, иногда даже дополняющие известный в 1986 году текст (правда, редакция в конце той публикации сообщает, что когда вёрстка была уже готова, Чумаченко нашла ещё несколько списков; а с тех пор больше четверти века минуло, могли и ещё найтись).
Но тем не менее, чтобы поддержать и распиарить славного костромского автора (а Полозов, пожалуй, выходит самым древним костромским автором светского сочинения, получившего широкую известность!), я загорелся идеей сделать расшифровку этого списка и выложить на нашем сайте вместе с исходными сканами. К сожалению, на этих 8 листках уместилась лишь примерно половина челобитной, но такова уж судьба древней русской словесности...