Даже о водке так не надо бы...
Сам себя озадачил. Сделал абсолютно неправильный вариант якутской песни про водку 17 века, сугубо в угоду его гладкочитаемости. Самый ужасный, дурной и негожий способ. Что меня на это толкнуло? Ведь всегда я воевал против такой квасной русификации иноязычных и инокультурных текстов. (Вдобавок же и никакой особой гладкости не достиг.)
Мысленно списал всё на магию якутских богов, пригвоздил своё убогое детище к позорному столбу публичности, и постараюсь поскорее об этом наваждении забыть. Забыть, забыть. Мне надо фотографии григоровской родни делать, вот это да, имеет некоторое значение.
В общем, я кинул первый камень, теперь дело за остальными.
И никогда так не делайте! Это я о русификации, а не о камнях.
А сама песня, между тем, шедевр, это по честному подстрочнику казака Безносова видно. Очень хочется привлечь к ней внимание. Даже ценой конфуза, скандала и афронта. Мистерии Пиара, да. Каков век, таков бог. Ну, или наоборот, не важно.
Мысленно списал всё на магию якутских богов, пригвоздил своё убогое детище к позорному столбу публичности, и постараюсь поскорее об этом наваждении забыть. Забыть, забыть. Мне надо фотографии григоровской родни делать, вот это да, имеет некоторое значение.
В общем, я кинул первый камень, теперь дело за остальными.
И никогда так не делайте! Это я о русификации, а не о камнях.
А сама песня, между тем, шедевр, это по честному подстрочнику казака Безносова видно. Очень хочется привлечь к ней внимание. Даже ценой конфуза, скандала и афронта. Мистерии Пиара, да. Каков век, таков бог. Ну, или наоборот, не важно.