Доброе слово об интеллигенции- 2
Один комментатор нового сообщества привел обширную цитату из К.Леонтьева, подтверждающую
тезис Виталия Третьякова о русской интеллигенции. На что я предложил подумать вот о чем:
Леонтьев был велик! Но порой анекдотичен :)
В том числе, и при жизни. Например, кто-то, по-моему, Аксаков, очень по-доброму, но весьма ехидно, пошутил над его манерой одеваться. Дело в том, что Леонтьев в своей борьбе с западным влиянием зачастую переходил черту смешного. Скажем, он возненавидел уже тогда появившиеся те европейские костюмы, разновидности которых мы носим и по сей день. Из чувства протеста против их безликости он стал одеваться очень, как ему казалось, по-русски. И тогда Аксаков весьма остроумно подметил:
"Он одевается уже настолько по-русски, что люди на улице принимают его за персиянина".
А в приведенном вами пассаже из его произведений довольно анекдотично выглядит начало оного пассажа, если сравнить его с его же окончанием:
1. "Народ рано или поздно везде идет за интеллигенцией."
2. " Пышные перья... разлетелись в прах туда и сюда при встрече с жизнью, и осталась, вместо нарядной птицы, какая-то очень большая, но куцая и серая индюшка, которая жалобно клохчет, что ей плохо, и не знает, что делать".
Фактически, эта мысль перекликается с тезисом, предложенным Третьяковым. Но нет ли здесь некоторого противоречия с п.1? Народ вечно идет, а вся дальнейшая история доказала, что это правда, за жалкой курицей, которая только клохчет, как ей плохо, и вечно не знает, что нужно делать? Как бы нам объяснить этот парадокс?
тезис Виталия Третьякова о русской интеллигенции. На что я предложил подумать вот о чем:
Леонтьев был велик! Но порой анекдотичен :)
В том числе, и при жизни. Например, кто-то, по-моему, Аксаков, очень по-доброму, но весьма ехидно, пошутил над его манерой одеваться. Дело в том, что Леонтьев в своей борьбе с западным влиянием зачастую переходил черту смешного. Скажем, он возненавидел уже тогда появившиеся те европейские костюмы, разновидности которых мы носим и по сей день. Из чувства протеста против их безликости он стал одеваться очень, как ему казалось, по-русски. И тогда Аксаков весьма остроумно подметил:
"Он одевается уже настолько по-русски, что люди на улице принимают его за персиянина".
А в приведенном вами пассаже из его произведений довольно анекдотично выглядит начало оного пассажа, если сравнить его с его же окончанием:
1. "Народ рано или поздно везде идет за интеллигенцией."
2. " Пышные перья... разлетелись в прах туда и сюда при встрече с жизнью, и осталась, вместо нарядной птицы, какая-то очень большая, но куцая и серая индюшка, которая жалобно клохчет, что ей плохо, и не знает, что делать".
Фактически, эта мысль перекликается с тезисом, предложенным Третьяковым. Но нет ли здесь некоторого противоречия с п.1? Народ вечно идет, а вся дальнейшая история доказала, что это правда, за жалкой курицей, которая только клохчет, как ей плохо, и вечно не знает, что нужно делать? Как бы нам объяснить этот парадокс?