Об изучении общественной формы на основе УМАС
Как известно всем читателям моего ЖЖ я разработал и постоянно пользуюсь Универсальная методология анализа и синтеза на основе базисов высказываний (УМАС): escalibur - ЖЖ в рамках работ по социальному проектированию.
Как написал в тексте Об определении миров и работе с ними: escalibur - ЖЖ:
Итак, подведём промежуточные итоги:
0. Миры - это множества объектов и связей между ними.
1. Миры определяются аксиоматикой высказываний, которая для них является порождающей.
2. Миры в своём бытии подчиняются порождающей аксиоматике и её производным только в части этой аксиоматики и производных, при этом объекты миров могут быть частью других миров, подчиняясь их порождающим аксиоматикам и их производным.
3. Порождающая аксиоматика может быть получена путём анализа в результате моделирования наблюдаемых эмпирически явлений и процессов, а может быть сконструирована путём синтеза на основе априори заданных критериев.
Описанная дисциплина порождения миров обладает весьма серьёзной познавательной силой, так как позволяет:
1. Фиксировать порождающую аксиоматику высказываний для каждого мира и тем самым осуществлять формальные описания миров.
2. Осуществлять классификацию миров на основе порождающих аксиоматик высказываний.
3. Устанавливать степень эквивалентности миров на основе сравнения порождающих аксиоматик высказываний.
4. Для достаточно эквивалентных миров осуществлять компаративистский анализ путём анализа их порождающих аксиоматик высказываний.
5. Для порождающих аксиоматик высказываний, для которых есть возможность счёта на ЭВМ, то есть их языки высказываний имеют трансляторы в машинные коды, осуществлять моделирование миров средствами вычислительной техники.
В результате мы получаем общую методологию работы с мирами, порождёнными идеями, выраженными в виде порождающих аксиоматик высказываний. Данная методология обладает предельной универсальностью философского уровня и применима к любым мирам любого рода.
Объяснения того, как применяется данная методология к общественным формам приведены в данном тексте: О формировании общественных форм на основе УМАС: escalibur - ЖЖ
Таким образом, можно обеспечить объективный анализ общественной формы как таковой и сравнительный анализ нескольких общественных форм между собой.
Сделать это можно так, как описано выше (аксиоматика высказываний тождественна порождающему базису высказываний):
1. Вычленяется порождающий базис высказываний для общественной формы (общественных форм)
2. Производится анализ вычлененного и, если базисов несколько, то их сравнение.
Анализ нескольких порождающих базисов высказываний осуществляется по методологии, приведённой в этом тексте Об использовании порождающих базисов высказываний: escalibur - ЖЖ по следующей процедуре:
Базисы сравниваются путём сравнения высказываний, которые сопоставимы по определяемым позициям.
В результате сравнения высказываний получаются три варианта:
1. Высказывания в общем совпадают, следовательно у людей по этой позиции противоречия нет.
2. Высказывания в общем не совпадают, следовательно у людей по этой позиции есть противоречия.
3. У одной из сторон по данной позиции высказываний нет. Тогда считается, что одной из сторон параллельно на эту позицию, но при сравнении она может быть принята во внимание.
Можно написать некий примерный план для изучения общественных форм на основе вышеуказанной методологии (порождающих базисов высказываний):
1. Кто для данной общественной формы свои.
2. Специализация общественной формы, то есть в чём эта форма сильнее, а в чём слабее из видов человеческой деятельности и разделения труда.
3. Степень токсичности общественной формы для окружающих в части агрессивности, склонности к экспансии ментальной и физической.
4. Степень альтруизма/эгоизма общественной формы, то есть склонности к паразитизму или к добросовестности.
Такие исследования позволят создать некий реестр общественных форм и отранжировать их по нескольким коммулятивным параметрам, создав некий рейтинг обобщенной полезности общественной формы.
Как примеры общественных форм для изучения можно привести религиозные общественные формы (в том числе и атеизм), экономические общественные формы и политические общественные формы.
Полный список текстов Краткий путеводитель по моим работам по методологии УМАС и социальному проектированию: escalibur - ЖЖ
Как написал в тексте Об определении миров и работе с ними: escalibur - ЖЖ:
Итак, подведём промежуточные итоги:
0. Миры - это множества объектов и связей между ними.
1. Миры определяются аксиоматикой высказываний, которая для них является порождающей.
2. Миры в своём бытии подчиняются порождающей аксиоматике и её производным только в части этой аксиоматики и производных, при этом объекты миров могут быть частью других миров, подчиняясь их порождающим аксиоматикам и их производным.
3. Порождающая аксиоматика может быть получена путём анализа в результате моделирования наблюдаемых эмпирически явлений и процессов, а может быть сконструирована путём синтеза на основе априори заданных критериев.
Описанная дисциплина порождения миров обладает весьма серьёзной познавательной силой, так как позволяет:
1. Фиксировать порождающую аксиоматику высказываний для каждого мира и тем самым осуществлять формальные описания миров.
2. Осуществлять классификацию миров на основе порождающих аксиоматик высказываний.
3. Устанавливать степень эквивалентности миров на основе сравнения порождающих аксиоматик высказываний.
4. Для достаточно эквивалентных миров осуществлять компаративистский анализ путём анализа их порождающих аксиоматик высказываний.
5. Для порождающих аксиоматик высказываний, для которых есть возможность счёта на ЭВМ, то есть их языки высказываний имеют трансляторы в машинные коды, осуществлять моделирование миров средствами вычислительной техники.
В результате мы получаем общую методологию работы с мирами, порождёнными идеями, выраженными в виде порождающих аксиоматик высказываний. Данная методология обладает предельной универсальностью философского уровня и применима к любым мирам любого рода.
Объяснения того, как применяется данная методология к общественным формам приведены в данном тексте: О формировании общественных форм на основе УМАС: escalibur - ЖЖ
Таким образом, можно обеспечить объективный анализ общественной формы как таковой и сравнительный анализ нескольких общественных форм между собой.
Сделать это можно так, как описано выше (аксиоматика высказываний тождественна порождающему базису высказываний):
1. Вычленяется порождающий базис высказываний для общественной формы (общественных форм)
2. Производится анализ вычлененного и, если базисов несколько, то их сравнение.
Анализ нескольких порождающих базисов высказываний осуществляется по методологии, приведённой в этом тексте Об использовании порождающих базисов высказываний: escalibur - ЖЖ по следующей процедуре:
Базисы сравниваются путём сравнения высказываний, которые сопоставимы по определяемым позициям.
В результате сравнения высказываний получаются три варианта:
1. Высказывания в общем совпадают, следовательно у людей по этой позиции противоречия нет.
2. Высказывания в общем не совпадают, следовательно у людей по этой позиции есть противоречия.
3. У одной из сторон по данной позиции высказываний нет. Тогда считается, что одной из сторон параллельно на эту позицию, но при сравнении она может быть принята во внимание.
Можно написать некий примерный план для изучения общественных форм на основе вышеуказанной методологии (порождающих базисов высказываний):
1. Кто для данной общественной формы свои.
2. Специализация общественной формы, то есть в чём эта форма сильнее, а в чём слабее из видов человеческой деятельности и разделения труда.
3. Степень токсичности общественной формы для окружающих в части агрессивности, склонности к экспансии ментальной и физической.
4. Степень альтруизма/эгоизма общественной формы, то есть склонности к паразитизму или к добросовестности.
Такие исследования позволят создать некий реестр общественных форм и отранжировать их по нескольким коммулятивным параметрам, создав некий рейтинг обобщенной полезности общественной формы.
Как примеры общественных форм для изучения можно привести религиозные общественные формы (в том числе и атеизм), экономические общественные формы и политические общественные формы.
Полный список текстов Краткий путеводитель по моим работам по методологии УМАС и социальному проектированию: escalibur - ЖЖ