Послесловие переводчика к постулату 11.
Отношение современной общественности к семье и деторождению в последние 50 - 70 лет претерпело решающие изменения. Оно просто стало другим. Между тем семья и связанное ней регулирование сексуальных отношений в течении тысяч лет были жёсткой центральной темой любой религии и любого законодательства. Жёсткая центральная тема это и в аврамических религиях, в том числе в христианстве.
Цель существования любого биологического существа состоит в передаче собственных генов в последующие поколения и связанный с этим естественный отбор - направленное измение генотипа с целью его оптимального приспособления к условиям окружающей среды. В случаем с человеком природа, решившись оснастить его разумом, неожиданно встретилась с возможностью своего отпрыска изменять вложенные в него ею же программы по своему усмотрению, как правило, в гораздо меньшей степени в пользу своего вида, но в гораздо большей степени в свои собственные удобство и радость.
Самую важную биологическую функцию биологического существа природа оснастила самыми сильными рефлексами и ощущениями, сопровождающими зачатие, то, что Фрейд назвал «либидо». И это понятно. Процесс должен был быть надёжным.
Рождение ребёнка это большое физическое испытание для его матери, но ещё больше испытание его воспитание. На них надо решиться, т.е. для решения в пользу полового сношения, оно же по природному проекту - зачатие, требуется достаточно мощный стимул.
С другой, мужской стороны - зачатие вовсе не жизненно необходимая процедура, если бы не одно обстоятельство - оно сопровождается, не сравнимым ни с чем блаженством! В основном, это удовольствие и связанные с его достижением рефлексы и ощущения становятся и причиной "брачного гона" индивида-мужчины, и причиной брачного поведения особ прекрасной части человечества.
Это, что касается биологической части дела. Общественную часть в своих комментариях к "11 постулату" хорошо раскрыл господин Саррацин. Так что повторяться нет смысла. Есть смысл добавить, что природное свойство человека "достигать наивысшего удовольствия" в любой мало-мальски подходящей ситуции и это ещё в условиях непрерывности его половых циклов, внесло бы без хотя бы элементарного регулирования невероятные трудности в жизнь его сообщества и радикально сказалось бы на его жизнеспособности. Именно это и есть-было причиной строжайшего, определённого религией, т.е. с участием Всевышнего, а за этим и определённого в законотворчестве, распорядка в половой, т.е. семейной жизни людей.
Так почему же 50 лет назад произошёл окончательный слом важнейших принципов, устоявшихся в последних тысячелетиях?
Практически, как выше говорилось, склонность пускаться в половом вопросе во все тяжкие, одно из природных свойств "божьего творения". Теоретически этот слом подготавливался задолго, видимо, ещё со времён Ж.-Ж Руссо. В дальнейшем возникшее понятие "эмансипация женщины" включало в себя и реформу семейных отношений. К.Маркс посвятил значительное время разработке новых принципов семьи и брачных отношений и только своевременное исключение Троцкого из процесса революционных преобразований в России отодвинуло их приход в ней лет на 85-90.
http://www.libo.ru/libo5256.html
Троцкий впоследствии жалел об упущенных возможностях.
Что же вдруг так задорно сыграло в семейных отношениях в духе Маркса-Троцкого, однако, совершенно без них?
Причин может быть несколько - это и жесточайшая война, поставившая под сомнения большинство христианских ценностей, резкое снижение влияния религии - плохо понимаемые «достижения науки» стали аргументами атеистов для жаждущих упрощений личной жизни. Вступление в жизнь новых поколений из низов, получивших, в силу общего роста благосостояния доступ к образованию, затем и доступ к «рупору-СМИ», и, вместе с этим, возможность пропаганды преимущественно левацких взглядов на всё возможное. Но, главное, разработка мощнейших противозачаточных средств со всеобщим доступом к ним, своего рода контрацептивного средства ядерного сдерживания.
Половое сношение перестало быть таинством, приводящим к новой жизни и к новым житейским условиям, именуемыми словом «семья» (и, заметим, с точки зрения христианства вне брака грехом (!)), а средством получения удовольствия - по кайфу, ставнимому с наркотиками, но без вреда для здоровья или с мастурбацией, но с особой остроты кайфом! То, что средство привлечения к зачатию, придуманное природой, вдруг оказалось конечной целью, исключающее зачатие вообще, никому не приходило и не приходит в голову - да и зачем? Между тем, как показала история взаимоотношний людей с природой, обманов она не прощает.
Зачатие из природной цели полового акта стало досадным побочным эффектом. Нечего и говорить, что такой подход к делу соответственно скорректировал и подход к результату зачатия - рождению и воспитанию детей, которые, чем дальше, тем больше становятся досадным препятствием к допуску женщины к «жизни общественными потребностями и ради общества» (И это как-будто бы есть большая потребность общества, чем обеспечение его жизнью!).
То, что за этой патетикой стоит бегство женщины из скучной и часто постылой семьи в часто бессмысленную со всех естественных точек зрения деятельность изгоняется из внимания - мы живём во время глобальной подмены понятий и представлений удобными неправдами и выдумками. Политика, левые, неистовые феминистки, СМИ и массовая, да и любая, культура, ухватив тренд умонастроений избирательниц и их партнёров уверенно оседлали тему и, можно быть уверенными, что не отпустят её до тех пор, пока в разучившемся рожать мире сохранится хотя бы-то единственная женщина.