Продолжение ежиного набега на Юньнань. Сишуанбаньна
В Сишуанбаньна мы прилетели поздно вечером. Товарищ, забиравший нас из аэропорта, согласился на следующий день повозить по окрестностям.
Сишуанбаньна-Дайский Автономный округ - это самый юг провинции, граница с Таиландом и Лаосом. Собственно, китайское меньшинство дай - это и есть тайцы.
Главное, чем запомнилась Сишуанбаньна - там тепло! По-настоящему! Днем +25 (вечером-ночью холоднее, градусов 15). А еще там было влажно! В общем, красота, а не погода. Жаль, что пробыли мы там всего один день.
Но смотреть там нечего, если вы не увлекаетесь этнодеревнями. Мы побывали в двух: оодной туристической и другой обычной, но куда туристов тоже возят.
По пути в этнодеревни заехали на мелкую чайную плантацию, очевидно, друга нашего гида. Вот он (плантатор) собственной персоной
А вот поближе то, что у него на столе
Особые древесные грибы. Продают везде, ессно, галюциногенные особо полезные.
Это его лавка
Помимо блинов и пирамид пуэра, которые можно увидеть в любой китайской лавке, торгующей этим чаем, у него были еще ширмы, тоже из прессованного чая
Кроме чая товарищ выращивает кофе, и даже продает его "Старбаксу" (считая, что импортирует) и, наверняка, коноплю (как минимум). Сейчас это стандартный набор культур, выращиваемых, с разной степенью легальности, в Юньнани и Сычуани. Нам предлагали только чай. А процесс производства, к сожалению, не показали - нет зимой чая.
А вот так цветет чайный куст.
Потом мы двинулись в первую этнодеревню. Этнодеревни я не люблю, так что фото мало. Самым интересным оказалось ткачество народности цзинно. На то, чтобы соткать такую полосу, уходит около месяца.
Здесь я впервые попробовала вареный батат. Оказалось вполне ничего. Еда аборигенов состояла из вареных батата и кукурузы и свинины (как приготовлена не поняла, но вкусно).
В Пекине батат продают только печеным - прямо по улицам ездят торговцы с угольными печками, в которых пекутся клубни. На мой вкус, печеный - слишком сладкий, вареный же - вполне съедобный.
Осмотрев положенное и съев предложенное, двинулись во вторую деревню, насколько я поняла, дайскую. Здесь было несколько интереснее, поскольку это было обычное поселение.
Традиционные промыслы были представлены и в этой деревне
Изделие подносили на пробу всем желающим. Как по мне - гадость жуткая. Насколько крепкая - не поняла.
Можно было попробовать сделать бумагу (из подкорья какого-то местного дерева).
А тут тетушка уже приоделась специально для фото (сурьезный товарищ справа - ее муж)
В тех местах вода загадочно красного цвета
Потом мы хотели поехать в тропический лес, но гид нас отговорил и повез смотреть храм (очевидно, в храме он получал долю с туристов, а в лесу - нет).
Храм оказался огромным, совершенно в тайском стиле.
Площадка, где устраивают представления с обливанием и маканием зрителей.
Куда ж без фотосессии
и просто съемки всего подряд!
Лестницы охраняли такие вот Змеи Горынычи,
Терявшие головы по мере продвижения наверх, к Будде
Были и совсем безответственные охранники
Это один из ярусов
Храм настолько новый, что ступа еще строится
Правда, Будда уже на месте, доминирует над окрестностями
После храма мы отправились на эстрадно-цирковое представление в парке.
Программа включала торжественную встречу
(нерасторопных гостей пытаются оставить без ног)
(девушки представляют местные народности),
ужин (совершенно традиционно-китайский за исключение двух блюд, малосъедобных из-за перца), и, собственно, представление.
Концерт был организован с размахом, на очень хорошем уровне, но ежиха его бессовестно проспала.
Потом за добровольную мзду гостям раздали свечки в бумажных ведерках и толпой повели топить в водоеме с лазерным Буддой
А неутопленные еще и вокруг костра плясали
После мы немного погуляли по ночному рынку, где насекомоядная разжилась кулоном из аметистовой друзы, поглазели на здание неизвестного назначения,
поблуждали по окрестностям, разыскивая отель, который упорно не желал находиться. В итоге ежиное чутье нашло несговорчивую гостиницу и мы, наконец, добрались до кроватей.
Утром предстояло лететь дальше, на северо-запад.
Сишуанбаньна-Дайский Автономный округ - это самый юг провинции, граница с Таиландом и Лаосом. Собственно, китайское меньшинство дай - это и есть тайцы.
Главное, чем запомнилась Сишуанбаньна - там тепло! По-настоящему! Днем +25 (вечером-ночью холоднее, градусов 15). А еще там было влажно! В общем, красота, а не погода. Жаль, что пробыли мы там всего один день.
Но смотреть там нечего, если вы не увлекаетесь этнодеревнями. Мы побывали в двух: оодной туристической и другой обычной, но куда туристов тоже возят.
По пути в этнодеревни заехали на мелкую чайную плантацию, очевидно, друга нашего гида. Вот он (плантатор) собственной персоной
А вот поближе то, что у него на столе
Особые древесные грибы. Продают везде, ессно, галюциногенные особо полезные.
Это его лавка
Помимо блинов и пирамид пуэра, которые можно увидеть в любой китайской лавке, торгующей этим чаем, у него были еще ширмы, тоже из прессованного чая
Кроме чая товарищ выращивает кофе, и даже продает его "Старбаксу" (считая, что импортирует) и, наверняка, коноплю (как минимум). Сейчас это стандартный набор культур, выращиваемых, с разной степенью легальности, в Юньнани и Сычуани. Нам предлагали только чай. А процесс производства, к сожалению, не показали - нет зимой чая.
А вот так цветет чайный куст.
Потом мы двинулись в первую этнодеревню. Этнодеревни я не люблю, так что фото мало. Самым интересным оказалось ткачество народности цзинно. На то, чтобы соткать такую полосу, уходит около месяца.
Здесь я впервые попробовала вареный батат. Оказалось вполне ничего. Еда аборигенов состояла из вареных батата и кукурузы и свинины (как приготовлена не поняла, но вкусно).
В Пекине батат продают только печеным - прямо по улицам ездят торговцы с угольными печками, в которых пекутся клубни. На мой вкус, печеный - слишком сладкий, вареный же - вполне съедобный.
Осмотрев положенное и съев предложенное, двинулись во вторую деревню, насколько я поняла, дайскую. Здесь было несколько интереснее, поскольку это было обычное поселение.
Традиционные промыслы были представлены и в этой деревне
Изделие подносили на пробу всем желающим. Как по мне - гадость жуткая. Насколько крепкая - не поняла.
Можно было попробовать сделать бумагу (из подкорья какого-то местного дерева).
А тут тетушка уже приоделась специально для фото (сурьезный товарищ справа - ее муж)
В тех местах вода загадочно красного цвета
Потом мы хотели поехать в тропический лес, но гид нас отговорил и повез смотреть храм (очевидно, в храме он получал долю с туристов, а в лесу - нет).
Храм оказался огромным, совершенно в тайском стиле.
Площадка, где устраивают представления с обливанием и маканием зрителей.
Куда ж без фотосессии
и просто съемки всего подряд!
Лестницы охраняли такие вот Змеи Горынычи,
Терявшие головы по мере продвижения наверх, к Будде
Были и совсем безответственные охранники
Это один из ярусов
Храм настолько новый, что ступа еще строится
Правда, Будда уже на месте, доминирует над окрестностями
После храма мы отправились на эстрадно-цирковое представление в парке.
Программа включала торжественную встречу
(нерасторопных гостей пытаются оставить без ног)
(девушки представляют местные народности),
ужин (совершенно традиционно-китайский за исключение двух блюд, малосъедобных из-за перца), и, собственно, представление.
Концерт был организован с размахом, на очень хорошем уровне, но ежиха его бессовестно проспала.
Потом за добровольную мзду гостям раздали свечки в бумажных ведерках и толпой повели топить в водоеме с лазерным Буддой
А неутопленные еще и вокруг костра плясали
После мы немного погуляли по ночному рынку, где насекомоядная разжилась кулоном из аметистовой друзы, поглазели на здание неизвестного назначения,
поблуждали по окрестностям, разыскивая отель, который упорно не желал находиться. В итоге ежиное чутье нашло несговорчивую гостиницу и мы, наконец, добрались до кроватей.
Утром предстояло лететь дальше, на северо-запад.