ВОЗРОЖДЕНИЕ БИРСКОГО МИХАИЛО-АРХАНГЕЛЬСКОГО ПРИХОДА В ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ (4 часть)
Свице Я.С.
Ергин М.Ю.
В январе 1957 г. настоятелем был назначен священник Иоанн Григорьевич Шапошников, до этого состоявший в Бирске священником второго штата30.
До августа 1859 г. настоятелем являлся священник Лука Петрович Попов, с апреля 1958 г. бывший священником второго штата. В ноябре 1956 г. о. Лука имевший тогда сан диакона служил Уфимской Скорбященской церкви31.
В августе 1959 г. настоятелем Бирской Михаило-Архангельской церкви был назначен протоиерей Владимир Петрович Нитовский32.
По крайней мере в 1946-47 гг. вторым священником в Бирской Михаило-Архангельской церкви служил Василий Васильевич Бежалов. В октябре 1946 г. он был пострижен в монашество под именем Савватий. В 1952-57 гг. иеромонах Саватий Бежалов служил в селе Аскине33.
В июле 1947 г. вместо перемещаемого иеромонаха Савватия вторым священником к бирской Михаило-Архангельской церкви был назначен Андрей Иванович Бреев, до этого служивший настоятелем церкви с. Сорвихи Бирского района. По сведениям из послужного списка, родился он в 1874 г., окончил Уфимское мужское духовное училище, и затем служил псаломщиком в различных приходах епархии. В 1914 г. рукоположен в сан диакона, в 1919 г. во священника. В 1930-33 гг. находился в ссылке в Сибири, выйдя на свободу служил в Уфимской епархии до 1937 года. В 1938-40 гг. работал сторожем в Уфе, затем в 1941-43 гг. сторожем в Бирске. О том, что о. Андрей во время войны тайно совершал требы в городе, было сказано выше. В июне 1951 г. в связи с преклонным возрастом он был уволен за штат34. Жил с семьей в Бирске на покое, умер в 1960 г., похоронен на старом городском кладбище.
В декабре 1949 г., на второе священническое место в Бирск был назначен перемещенный из с. Нордовки о. Кондрат Данилович Похитун. Служивший священником в Уфимской епархии еще в 1920 - е годы, в июле 1930 г. он был осужден по ст.58-2, к лишению свободы на 10 лет35 В бирской Михаило-Архангельской церкви о. Кондрат служил по крайней мере до 1951 г. В 1957 он был священником в селе Байках Караидельского района36.
В 1852 г. вторым священником состоял о. Лаврентий Кондратьевич Егармин. В 1953-57 гг. он являлся настоятелем цекви в селе Мана-Гора Улу-Телякского района37.
В 1853-56 гг. вторым священником в Бирске служил о. Иоанн Петрович Архангельский. В октябре 1956 г. он был перемещен вторым священником к Никольскому молитвенному дому на ст. Раевке, а в ноябре этого же года уволен за штат, с правом перехода в другую епархию38.
В ноябре 1956 г. вторым священником в Бирск был назначен о. Стефан Андреевич Прокофьев. В 1958 он служил настоятелем в Михаило-Архангельском молитвенном доме г. Давлеканово39.
В 1957-58 гг. вторым священником в Бирской Михаило-Архангельской церкви был иеромонах Илия (Николай Иванович Бобровников)40.
В июле 1959 вторым священником в Бирск был назначен о. Игорь Петрович Марков, в 1958 г. состоявший священником Николо-Татианинского храма в г. Стерлитамаке41.
В августе 1945 г. диаконом в приход был определен Даниил Прокофьевич Нефёдов. Происходил он из крестьян Пензенской губернии, где в 1921 г. был рукоположен в сан диакона. В 1931-32 гг. служил в соборе г. Мелекеса, затем в 1933 г. в Бирской Михаило-Архангельской церкви, в этом же году оставил службу, затем жил и работал в Бирске42. Какое время о. Даниил Нефедов прослужил в Бирске точно не известно. В 1952-53 гг. он состоял диаконом в г. Мелеузе и Уфимской Крестовоздвиженской церкви, в 1955 уже в сане священника был настоятелем церкви села Костеева Бакалинского района43.
В 1951 г. диаконом в Бирске был Гергий Константинович Перлов44.
В апреле 1953 г. диаконом Бирской Михаило-Архангельской церкви состоял Василий Стефанович Гундяев45 - дед Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Василий Гундяев, родившийся в 1879 г., до революции работал машинистом-механиком в железнодорожном депо г. Лукоянова Нижегородской губернии. Глубоко религиозный человек и церковный активист в 1920-е гг. он был арестован и провел лагерях почти три десятилетия. После выхода на свободу, будучи уже достаточно пожилым человеком Василий Гундяев принял сан диакона, затем священника, и около десяти лет прослужил в Уфимской епархии46. По всей видимости, служение о. Василия в епархии началось именно в Бирске. В 1954-55 г. он был священником в селе Ломовке Белорецкого района, затем в 1955 - 1959 гг. в с. Троицком (Курт) Архангельского района, и в 1959 - 1962 гг. в селе Усы-Степановке Благовещенского района47. В 1962 г после закрытия властями церкви в Усе-Степановке был вынужден уехать к родным в Ленинград.
В 1960-х годах в стране началась новая волна борьбы с религией. В этот период были закрыты многие церкви и приходы, с большим трудом восстановленные верующими в 1940-е годы. Закрытия Бирского Михаило-Архангельского храма удалось избежать, и до 1990-х эта церковь оставалась почти единственным действующим православным храмом на территории к северу от Уфы. Что, несомненно, создавало особую духовную атмосферу в Бирске - тихом, уютном, сохранившем обаяние купеческо-ремесленной старины городке.
В начале 1990-х Уфимской епархии были возвращены здания Бирского Свято-Троицкого собора и Трехсвятительской Инородческой церкви.
Список использованной литературы.
12. УЕВ. 1900. № 18. С. 606.
13. УЕВ. 1905. № 6. С. 373; 1909. № 22. С. 1084.
14. УЕВ. 1913. № 18. С. 41.
15. Протоиерей Владислав Цыпин. Русская церковь (1917-1925). Издание Сретенского монастыря, 1996. С. 158.
16. Книга памяти жертв политических репрессий Республики Башкортостан. Т. 6. Уфа, Китап, 2008. С. 244.
17. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 194.
18. Там же. Л. 59-63.
19. Там же. Л. 64.
20. Там же. Л. 120.
21. Там же. Л. 121.
22. Там же. Л. 149.
23. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л.Л. 70, 187, 236; Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 122.
24. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. ЛЛ. 217, 248.
25. Архив Бирского отдела ЗАГСа.
26. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 154.
27. УЕВ. 1917. № 11. С. 272.
28. Воспоминания дочери - Новакович Ольги Михайловны (1923 г.р.); ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 52 об.; Д. 2. Л. 197; Д. 3. Л. Л. 52, 78.
29. Журнал Московской патриархии. 1977. № 3. С. 22.
30. ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 58.
31. ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л.Л. 236, 260, 58; ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 251.
32. ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 254.
33. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 66; ЦИА РБ.Ф. Р-4731.Оп. 1. Д. 2. Л. 274;Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 51 об.
34. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. ЛЛ. 70, 80, 118.
35. Книга памяти жертв политических репрессий Республики Башкортостан. Т. 4. Уфа, 2003. С. 254.
36. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л.Л. 93, 110; ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 51.
37. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. ЛЛ. 150-152; ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. ЛЛ. 23, 52.
38. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л.Л. 191, 249, 250, 257.
39. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 253; ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 119.
40. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. ЛЛ. 55, 65;
41. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л.Л. 119, 246.
42. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л.Л. 67-69
43. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л.Л. 126, 128, 189.
44. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 2. Л. 231.
45. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 49.
46. ichalki-blagovest.ru
Ергин М.Ю.
В январе 1957 г. настоятелем был назначен священник Иоанн Григорьевич Шапошников, до этого состоявший в Бирске священником второго штата30.
До августа 1859 г. настоятелем являлся священник Лука Петрович Попов, с апреля 1958 г. бывший священником второго штата. В ноябре 1956 г. о. Лука имевший тогда сан диакона служил Уфимской Скорбященской церкви31.
В августе 1959 г. настоятелем Бирской Михаило-Архангельской церкви был назначен протоиерей Владимир Петрович Нитовский32.
По крайней мере в 1946-47 гг. вторым священником в Бирской Михаило-Архангельской церкви служил Василий Васильевич Бежалов. В октябре 1946 г. он был пострижен в монашество под именем Савватий. В 1952-57 гг. иеромонах Саватий Бежалов служил в селе Аскине33.
В июле 1947 г. вместо перемещаемого иеромонаха Савватия вторым священником к бирской Михаило-Архангельской церкви был назначен Андрей Иванович Бреев, до этого служивший настоятелем церкви с. Сорвихи Бирского района. По сведениям из послужного списка, родился он в 1874 г., окончил Уфимское мужское духовное училище, и затем служил псаломщиком в различных приходах епархии. В 1914 г. рукоположен в сан диакона, в 1919 г. во священника. В 1930-33 гг. находился в ссылке в Сибири, выйдя на свободу служил в Уфимской епархии до 1937 года. В 1938-40 гг. работал сторожем в Уфе, затем в 1941-43 гг. сторожем в Бирске. О том, что о. Андрей во время войны тайно совершал требы в городе, было сказано выше. В июне 1951 г. в связи с преклонным возрастом он был уволен за штат34. Жил с семьей в Бирске на покое, умер в 1960 г., похоронен на старом городском кладбище.
В декабре 1949 г., на второе священническое место в Бирск был назначен перемещенный из с. Нордовки о. Кондрат Данилович Похитун. Служивший священником в Уфимской епархии еще в 1920 - е годы, в июле 1930 г. он был осужден по ст.58-2, к лишению свободы на 10 лет35 В бирской Михаило-Архангельской церкви о. Кондрат служил по крайней мере до 1951 г. В 1957 он был священником в селе Байках Караидельского района36.
В 1852 г. вторым священником состоял о. Лаврентий Кондратьевич Егармин. В 1953-57 гг. он являлся настоятелем цекви в селе Мана-Гора Улу-Телякского района37.
В 1853-56 гг. вторым священником в Бирске служил о. Иоанн Петрович Архангельский. В октябре 1956 г. он был перемещен вторым священником к Никольскому молитвенному дому на ст. Раевке, а в ноябре этого же года уволен за штат, с правом перехода в другую епархию38.
В ноябре 1956 г. вторым священником в Бирск был назначен о. Стефан Андреевич Прокофьев. В 1958 он служил настоятелем в Михаило-Архангельском молитвенном доме г. Давлеканово39.
В 1957-58 гг. вторым священником в Бирской Михаило-Архангельской церкви был иеромонах Илия (Николай Иванович Бобровников)40.
В июле 1959 вторым священником в Бирск был назначен о. Игорь Петрович Марков, в 1958 г. состоявший священником Николо-Татианинского храма в г. Стерлитамаке41.
В августе 1945 г. диаконом в приход был определен Даниил Прокофьевич Нефёдов. Происходил он из крестьян Пензенской губернии, где в 1921 г. был рукоположен в сан диакона. В 1931-32 гг. служил в соборе г. Мелекеса, затем в 1933 г. в Бирской Михаило-Архангельской церкви, в этом же году оставил службу, затем жил и работал в Бирске42. Какое время о. Даниил Нефедов прослужил в Бирске точно не известно. В 1952-53 гг. он состоял диаконом в г. Мелеузе и Уфимской Крестовоздвиженской церкви, в 1955 уже в сане священника был настоятелем церкви села Костеева Бакалинского района43.
В 1951 г. диаконом в Бирске был Гергий Константинович Перлов44.
В апреле 1953 г. диаконом Бирской Михаило-Архангельской церкви состоял Василий Стефанович Гундяев45 - дед Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Василий Гундяев, родившийся в 1879 г., до революции работал машинистом-механиком в железнодорожном депо г. Лукоянова Нижегородской губернии. Глубоко религиозный человек и церковный активист в 1920-е гг. он был арестован и провел лагерях почти три десятилетия. После выхода на свободу, будучи уже достаточно пожилым человеком Василий Гундяев принял сан диакона, затем священника, и около десяти лет прослужил в Уфимской епархии46. По всей видимости, служение о. Василия в епархии началось именно в Бирске. В 1954-55 г. он был священником в селе Ломовке Белорецкого района, затем в 1955 - 1959 гг. в с. Троицком (Курт) Архангельского района, и в 1959 - 1962 гг. в селе Усы-Степановке Благовещенского района47. В 1962 г после закрытия властями церкви в Усе-Степановке был вынужден уехать к родным в Ленинград.
В 1960-х годах в стране началась новая волна борьбы с религией. В этот период были закрыты многие церкви и приходы, с большим трудом восстановленные верующими в 1940-е годы. Закрытия Бирского Михаило-Архангельского храма удалось избежать, и до 1990-х эта церковь оставалась почти единственным действующим православным храмом на территории к северу от Уфы. Что, несомненно, создавало особую духовную атмосферу в Бирске - тихом, уютном, сохранившем обаяние купеческо-ремесленной старины городке.
В начале 1990-х Уфимской епархии были возвращены здания Бирского Свято-Троицкого собора и Трехсвятительской Инородческой церкви.
Список использованной литературы.
- Я.С. Свице. Православное духовенство города Бирска в 1920-30 гг. Священник Алексей Григорьевич Блинов / Вестник БСПА. Выпуск 9. Бирск, 2008. С. 104.
- Поспеловский Д.В. Православная церковь в XX веке. М.: Издательство “Республика”, 1995. С. 195.
- Архив Совета по делам религий при правительстве Республики Башкортостан. Регистрационное дело Михаило-Архангельской церкви в г. Бирске (далее Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви). Л. 49.
- Там же. Л. 48.
- Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 52.
- Там же. ЛЛ. 1-44.
- Там же. ЛЛ. 55.
- Там же. ЛЛ. 58.
- Нац. архив Республики Татарстан. Ф. 4. Оп. 166. Д. 5. Л. 569 об.
12. УЕВ. 1900. № 18. С. 606.
13. УЕВ. 1905. № 6. С. 373; 1909. № 22. С. 1084.
14. УЕВ. 1913. № 18. С. 41.
15. Протоиерей Владислав Цыпин. Русская церковь (1917-1925). Издание Сретенского монастыря, 1996. С. 158.
16. Книга памяти жертв политических репрессий Республики Башкортостан. Т. 6. Уфа, Китап, 2008. С. 244.
17. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 194.
18. Там же. Л. 59-63.
19. Там же. Л. 64.
20. Там же. Л. 120.
21. Там же. Л. 121.
22. Там же. Л. 149.
23. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л.Л. 70, 187, 236; Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 122.
24. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. ЛЛ. 217, 248.
25. Архив Бирского отдела ЗАГСа.
26. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 154.
27. УЕВ. 1917. № 11. С. 272.
28. Воспоминания дочери - Новакович Ольги Михайловны (1923 г.р.); ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 52 об.; Д. 2. Л. 197; Д. 3. Л. Л. 52, 78.
29. Журнал Московской патриархии. 1977. № 3. С. 22.
30. ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 58.
31. ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л.Л. 236, 260, 58; ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 251.
32. ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 254.
33. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л. 66; ЦИА РБ.Ф. Р-4731.Оп. 1. Д. 2. Л. 274;Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 51 об.
34. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. ЛЛ. 70, 80, 118.
35. Книга памяти жертв политических репрессий Республики Башкортостан. Т. 4. Уфа, 2003. С. 254.
36. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л.Л. 93, 110; ЦИА РБ.Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 51.
37. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. ЛЛ. 150-152; ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. ЛЛ. 23, 52.
38. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л.Л. 191, 249, 250, 257.
39. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 253; ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л. 119.
40. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. ЛЛ. 55, 65;
41. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 3. Л.Л. 119, 246.
42. Регистрац. дело Михаило-Архангельской церкви. Л.Л. 67-69
43. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л.Л. 126, 128, 189.
44. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 2. Л. 231.
45. ЦИА РБ. Ф. Р-4731. Оп. 1. Д. 1. Л. 49.
46. ichalki-blagovest.ru