Первые у Бога
Оригинал взят у aquilaaquilonis в Первые у Бога
Текст т.наз. «Антидэвовской надписи» персидского царя Ксеркса (486-465 гг. до Р.Х.), вырезанный на каменных скрижалях на персидском языке с переводом на эламский и аккадский, был найден в 1935 г. при археологических раскопках персидской столицы Персеполя. Её копия только на персидском языке была обнаружена в другой резиденции персидских царей Пасаргадах. Надпись уникальна тем, что является по сути вероисповеданием Ксеркса и в кратком виде выражает основы зороастрийской религии в том виде, в каком её исповедовали персы в период расцвета империи Ахеменидов. Сочетание единобожия, креационизма, явленного в откровении божественного закона и индивидуальной эсхатологии делают этот текст самым ранним в истории документально засвидетельствованным выражением комплекса идей, ставшего впоследствии ядром христианской и в меньшей степени иудеомусульманской религии. Вспомним, что самые ранние дошедшие до нас тексты Еврейской Библии, найденные среди свитков Кумрана, датируются II в. до Р.Х., т.е. на три столетия младше надписи Ксеркса.
Текст т.наз. «Антидэвовской надписи» персидского царя Ксеркса (486-465 гг. до Р.Х.), вырезанный на каменных скрижалях на персидском языке с переводом на эламский и аккадский, был найден в 1935 г. при археологических раскопках персидской столицы Персеполя. Её копия только на персидском языке была обнаружена в другой резиденции персидских царей Пасаргадах. Надпись уникальна тем, что является по сути вероисповеданием Ксеркса и в кратком виде выражает основы зороастрийской религии в том виде, в каком её исповедовали персы в период расцвета империи Ахеменидов. Сочетание единобожия, креационизма, явленного в откровении божественного закона и индивидуальной эсхатологии делают этот текст самым ранним в истории документально засвидетельствованным выражением комплекса идей, ставшего впоследствии ядром христианской и в меньшей степени иудеомусульманской религии. Вспомним, что самые ранние дошедшие до нас тексты Еврейской Библии, найденные среди свитков Кумрана, датируются II в. до Р.Х., т.е. на три столетия младше надписи Ксеркса.