За 9 июня.
Календарь "Доброе семя".
Начало и пояснения тут http://epinicium.livejournal.com/5239.html
«Иисус сказал ему [Никодиму] в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
Иоан.3:3.
То, как Господь Иисус Христос произнёс эту фразу, свидетельствует о глубине и силе Его высказывания. На то, что здесь заключена фундаментальная истина, указывают Его слова «истинно, истинно».
Темой Его беседы с Никодимом, «учителем Израилевым», у которого имелись вопросы, было рождение свыше. Всем, включая Никодима, требуется полное обновление, а не внешнее следование заповедям или упражнение в благочестии, как бы хорошо это ни было. Закон, которому обучал Никодим, был свят, праведен и добр. Но вот пришёл Христос - Тот, обетование о Котором имелось в законе. Он был истинным путём к Богу.
Никодим был сбит с толку, когда услышал о «новом» рождении. Да и мы не способны постичь это своим умом. Потому Господь и разъяснил всё, снова употребив слова «истинно, истинно»: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Именно Дух Бога, невидимый, но обнаруживаемый в связи со своим действием (подобно ветру), даёт это духовное возрождение.
Никодим спросил: «Как это может быть?» В ответ на это Господь сказал о Себе, употребляя слова «истинно, истинно» в третий раз. Он, Сын человека, сошедший с небес, должен был быть вознесён на крест, чтобы каждый, кто верит в Него, «не погиб, но имел жизнь вечную».
Начало и пояснения тут http://epinicium.livejournal.com/5239.html
«Иисус сказал ему [Никодиму] в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
Иоан.3:3.
То, как Господь Иисус Христос произнёс эту фразу, свидетельствует о глубине и силе Его высказывания. На то, что здесь заключена фундаментальная истина, указывают Его слова «истинно, истинно».
Темой Его беседы с Никодимом, «учителем Израилевым», у которого имелись вопросы, было рождение свыше. Всем, включая Никодима, требуется полное обновление, а не внешнее следование заповедям или упражнение в благочестии, как бы хорошо это ни было. Закон, которому обучал Никодим, был свят, праведен и добр. Но вот пришёл Христос - Тот, обетование о Котором имелось в законе. Он был истинным путём к Богу.
Никодим был сбит с толку, когда услышал о «новом» рождении. Да и мы не способны постичь это своим умом. Потому Господь и разъяснил всё, снова употребив слова «истинно, истинно»: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Именно Дух Бога, невидимый, но обнаруживаемый в связи со своим действием (подобно ветру), даёт это духовное возрождение.
Никодим спросил: «Как это может быть?» В ответ на это Господь сказал о Себе, употребляя слова «истинно, истинно» в третий раз. Он, Сын человека, сошедший с небес, должен был быть вознесён на крест, чтобы каждый, кто верит в Него, «не погиб, но имел жизнь вечную».