Между Прорвой и Благодатью
Дмитрий Пучков (Goblin) вывесил клип на песню Sleep группы Poets of the fall:
Click to viewМужчина поёт песню о спящей женщине, сны которой наполнены тайной и смятением.
Разговоры о «мятущейся Душе, отчуждённой от Духа» - не случайны, конечно.
Коллизия Души и Духа в гностических мифах подозрительно схожа с коллизией женщины и мужчины.
У Владимира Набокова в романе ( Read more... )
Еще одна отвратительная цитата. К чему человеку эту грязь читать, запоминать и потом цитировать в блоге Сути времени - ваще не понимаю.
> Это и другие невротические высказывания свидетельствуют всё об одном и том же. В женщине заложен потенциал благодати.
Вот вообще не заметил связи. Перечитал эту грязную цитату на три раза. Где там свидетельство о заложенном в женщине потенциале благодати? Ну опять жешь смотря что понимать под определением благодати...
> Женщина засыпает и просыпается с мыслями о мужчине.
Опять же кто эта женщина? Это с ней всегда происходит или периодически? Я вот точно могу сказать, что так происходит далеко не со всеми и далеко не всегда. Например женщина, у которой ребенок на грудном вскармливании, точно засыпает и просыпается совсем с другими мыслями. Если женщина одинокая, а все подруги давно замуж по выскакивали - то наверное да. И то не со всеми. Я даже про автора такого не могу сказать, учитывая ее работоспособность на благо движения. Что тогда имелось ввиду?
> Она создана для того, чтобы быть для мужчины источником благодати, и если её лишить этой возможности - превращается в несчастнейшее существо.
Есть и другие смыслы - дети. И что для женщины важнее, быть с мужчиной или быть матерью, тут тоже у всех по-разному. Но собственно мой второй пост посвящен этим строкам, так что двигаемся далее.
> Более всего ей страшно стать сукой. Утешить женщину в её сучестве не могут ни шмотки, ни нарциссическое самолюбование, ни восхваление своего сучества в вирутальных подворотнях.
Утешить в сучестве - у меня на этой фразе мозг взорвался. Или тут очепятка?
> Таким образом, в любви рискуют оба. Она - остаться бесплодной мятущейся сукой. Он - стать рабом суки или мёртвым духом, убийцей жизни.
Ах вот оно что, речь идет о любви. Но опять же, странное представление о любви у автора. И потом, что значит бесплодной? Не реализовавшей свою благодать, али реально не могущей родить? А мертвый дух, убийца жизни - это медведь?
> Понятно, что сейчас риски эти - весьма велики: культура дегуманизируется, человек расчеловечивается, люди попросту не знают, как им любить и восходить в любви.
Вас беспокоит этот факт? Че ж Вы тогда ересь всякую несете, туман нагоняете, вместо того, чтобы напротив, помочь людям ориентироваться в этом дегуманизированном мире? Объясните в чем эти грани, как восходить, в чем риски, по каким признакам одно можно отличить от другого. Ничего этого в статье нет. Или Вы клоните к тому, что в нашем таком кривом мире не фиг вести амурные шашни, мол, риски слишком велики? К чему этот обреченный тон?
> Девушки с малолетства приучаются быть суками, парни - медведями, и все живут в страхе тотального кидалова.
Я все ж привык лучше относиться к людям. Человек может как угодно грешить и низко падать, но воспитывать этому своих детей способны не все, а только отъявленные отморозки. Мой отец до хрипоты мне доказывал, что курить - это хорошо. Вал аргументов. Но когда я ему сказал, мол, все убедил - начинаю курить - пошел на попятную. Поэтому приучают с малолетства быть суками и медведями далеко не всех. Или приучают не родители а масскультура? Ну а родители тогда что? Еще раз, родители субъекты или объекты?
> Даже сама по себе возможность притяжения двух личностей - проблематизирована донельзя. Ведь для начала эти личности должны существовать как личности, не так ли?
Новое понятие - личность. Как бы подразумевает, но этого конечно нет, что где-то есть не личности. А видимо суки с медведями. Я понять не могу, почему при всем том количестве противопоставляющихся друг другу бинарных терминов (прорва-благодать, сука-медведь, сука-женщина, медведь-мужчина, душа-дух, личности и.. непонятно кто, нормальные читатели и придурки, кои не учат матчасть, etc), никак не может у меня закрасться в голове мысли, о том, что автор может делить людей на кучи?
Reply
А вот ещё одна цитата:
Внизу скалы повапленный народ
Кружил неспешным шагом, без надежды,
В слезах, устало двигаясь вперед.
Все - в мантиях, и затеняет вежды
Глубокий куколь, низок и давящ;
Так шьют клунийским инокам одежды.
Божественная Комедия:
Круг восьмой. - Шестой ров. - Лицемеры
Reply
Leave a comment