От скуки к смерти Человека
Потребительское общество штампует потребителя, который в каком-то смысле уже не является человеком, что он не способен к действию по защите своих прав и т. д.
Потребительское общество превращает человека в скота.
Реальным царством общества потребления является скука.
В толковом словаре Даля сказано, что скука - это «тягостное чувство, от косного, праздного, недеятельного состояния души; томление бездействия. <…> Скука смертная, бешеная. Удавлюсь от скуки. От скуки одуреешь. Со скуки пропадешь».
По Далю скука появляется от недеятельного состояния души. При этом она (скука) наделяется такими качествами как смертная и бешеная, от которой порой хочется удавиться. Т.е. рядом со скукой шагает смерть - как в физическом плане, так и в духовном.
Откуда берётся эта бездеятельность, порождающая смерть?
В толковом словаре Ожегова сказано, что скука - это томление от отсутствия дела или интереса к окружающему. По-моему мнению, отсутствие интереса к окружающему и является причиной бездеятельности души.
Например, Эрих Фромм в книге «Иметь или быть» упоминает "многочисленные исследования, свидетельствующие о том, что дети и подростки ленивы потому, что изучаемый материал преподносится им в сухой и скучной форме и не может вызвать у них настоящего интереса; если же устранить принуждение и скуку и преподнести материал в живой, интересной форме, они обнаруживают необыкновенную активность и инициативу".
Эрих Фромм (1900-1980) - немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.
Ученик не проявляет настоящего интереса к учёбе из-за сухой и скучной формы преподавания. Что приводит к бездействию (лени) в процессе обучения. Наверное, у каждого человека найдутся подобные примеры из жизни. Я помню, как только у нас в классе появлялся живой и интересный преподаватель, так у меня сразу получался отличный результат. И наоборот.
Фромм, как и Даль соотносит скуку со смертью - скучной форме противопоставляет живую, тем самым скука и у него отожествляется со смертью.
Виктор Франкл в книге «Человек в поисках смысла» тоже говорит, что к скуке приводит бездействие. По его мнению, скука «существует для того, чтобы мы бежали от бездействия и должным образом оценили смысл нашей жизни».
Виктор Франкл (1905-1997) - австрийский психиатр, психолог и невролог, бывший узник нацистского концентрационного лагеря. Известен как создатель логотерапии - метода экзистенциального психоанализа, ставшего основой Третьей Венской школы психотерапии.
Франкл отмечает, что скука в современном обществе создает гораздо больше проблем, чем обычные и даже сексуальные желания. Это связано с нарастающей автоматизацией производства, которая приводит к увеличению свободного времени у среднего рабочего.
Осознание бессмысленности жизни особенно проявляется в состоянии скуки и апатии.
В цикле статей про апатию А.Е. Кудинова подробно разбирает это состояние как инструмент подавления в человеке воли к сопротивлению (действию). Определяя апатию как "состояние бесчувственности, эмоциональной пассивности, бездеятельности, отсутствие влечений и желаний, которое развивается у подавленного человека".
Чем больше у человека становится свободного времени, тем чаше он сталкивается с бессмысленностью жизни. Что приводит его (человека) в состояние скуки как напоминание о бездеятельном существовании. Потребительское общество использует естественное стремление человека избавиться от скуки через призыв к действию. Только действие в данном случае направлено на поход в магазин, ресторан и прочие развлечения.
Призыв к потребительскому действию - правильнее сказать псевдодействию - происходит, в том числе, через рекламу. Ярким тому подтверждением служит рекламный слоган одного из российских операторов мобильной связи: «планшет спасёт от скуки».
Тем самым вопрос о смысле жизни человека сводится лишь к одному ответу: покупать и потреблять. «Еда да сон» - говорит потребительское общество. Но тогда придёт смерть человеческой сущности в человеке, - отвечает Шекспир, говоря о превращении человека в животное.