Мам, а можно я себе татуировку набью?
Что-то, насмотревшись на своих друзей, я стал задумываться о том, чтобы самому набить себе татуировку. Мне не 15 лет, поэтому это не глупое решение подростка. Тем более, что для меня такая нательная живопись бы очень много значила. Я порылся в интернете, кстати, и нашел много интересной информации о тату.
Сто лет назад татуировка не была так широко распространена как сейчас - и вообще, за всю свою историю, никогда она не была распространена так широко, как сейчас. Татуировки делает все больше и больше людей сегодня - и они становятся все более разнообразными. Татуировка сильно меняется последние годы - и особенно сильно она поменялась в эпоху интернета.
Если до интернета татуировка представляла собой скорее локальное ремесло - с преобладающими местными темами, стилями и трендами, глобализация стирает эти границы. Заслуга интернета не только в глобализации - его главная заслуга в том числе и в доступности информации о возможностях и способах нанесения татуировки.
Татуировкой начинают заниматься все, кому не лень - и после разочарования 2000-х, связанного с появлением огромного количества студий сомнительного качества, к середине и особенно конце 2000-х в татуировку приходит огромное количество дизайнеров и художников (за неполным списком можно обратиться к книге Forever: the new tattoo, например). При этом, уходя в татуировку, они не оставляют своих привычных занятий - и татуировка начинает восприниматься как еще одно средство выражения - наравне с дизайном, живописью или, например, граффити. Здесь можно немного порассуждать о мастерстве и технике - если раньше татуировка осваивалась годами как ремесло, то теперь нет-нет да и встретишь художников, в чей адрес летят упреки, что они еще не научились правильно держать машинку, а уже вовсю забивают тела желающих.
Татуировка в западном мире имеет долгую связь с искусством - и, как упоминает тату-критик Макс Лоддер в своей статье, ещё сто лет назад в газетах рассуждали о татуировке как об особом искусстве, а в лондонской газете Stand Magazine в 1897 году появляется упоминание об Англии, Японии и США как центрах художественной татуировки. Ещё сто лет назад короли, графы и остальная британская аристократия выбирают себе самые сложные татуировки как с визуальной точки зрения, так и с точки зрения технологической - иначе говоря, ещё в начале прошлого века татуировки анализируют с точки зрения того, насколько они являются искусством. Медиа освещает экспертные вопросы, проводит интервью с татуировщиками, делает обзоры лучших студий.
Сто лет назад татуировка не была так широко распространена как сейчас - и вообще, за всю свою историю, никогда она не была распространена так широко, как сейчас. Татуировки делает все больше и больше людей сегодня - и они становятся все более разнообразными. Татуировка сильно меняется последние годы - и особенно сильно она поменялась в эпоху интернета.
Если до интернета татуировка представляла собой скорее локальное ремесло - с преобладающими местными темами, стилями и трендами, глобализация стирает эти границы. Заслуга интернета не только в глобализации - его главная заслуга в том числе и в доступности информации о возможностях и способах нанесения татуировки.
Татуировкой начинают заниматься все, кому не лень - и после разочарования 2000-х, связанного с появлением огромного количества студий сомнительного качества, к середине и особенно конце 2000-х в татуировку приходит огромное количество дизайнеров и художников (за неполным списком можно обратиться к книге Forever: the new tattoo, например). При этом, уходя в татуировку, они не оставляют своих привычных занятий - и татуировка начинает восприниматься как еще одно средство выражения - наравне с дизайном, живописью или, например, граффити. Здесь можно немного порассуждать о мастерстве и технике - если раньше татуировка осваивалась годами как ремесло, то теперь нет-нет да и встретишь художников, в чей адрес летят упреки, что они еще не научились правильно держать машинку, а уже вовсю забивают тела желающих.
Татуировка в западном мире имеет долгую связь с искусством - и, как упоминает тату-критик Макс Лоддер в своей статье, ещё сто лет назад в газетах рассуждали о татуировке как об особом искусстве, а в лондонской газете Stand Magazine в 1897 году появляется упоминание об Англии, Японии и США как центрах художественной татуировки. Ещё сто лет назад короли, графы и остальная британская аристократия выбирают себе самые сложные татуировки как с визуальной точки зрения, так и с точки зрения технологической - иначе говоря, ещё в начале прошлого века татуировки анализируют с точки зрения того, насколько они являются искусством. Медиа освещает экспертные вопросы, проводит интервью с татуировщиками, делает обзоры лучших студий.