credo
Внезапно кредо и виш-лизт:
1)я считаю, что на настоящий момент (плюс-минус сотня лет) никакой альтернативы кроме Маркса и его коммунизма нет, иначе тьма и скрежет зубовный, антиутопия, щупальца и членистоногие. Причём именно Маркс танцуется от трудовой теории стоимости, из которой уже с необходимостью вытекает всё остальное. Патетика революционной романтики тут, скорее, бонус, а не главное.Главное - это непримиримые противоречия антагонистических классов, а также противоречия очень много чего с очень много чем. Тут по теме много чего читать, начиная с Маркса-Энгельса, я читал мало, ггг
2)Одним из противоречий классового общества был захват мужчинами власти и закабаление женщины с целью передачи власти и богатства по наследству от мужчины к мужчине (что противоречило и противоречит естественному положению вещей, поскольку женская линия очевидна, в отличие от мужской), добиться чего иначе, чем установлением террора в отношении женщин и детей, не представлялось возможным. Встречающиеся на периферии не-патриархатные (матриархатные) общества (типа мосо и т.п.) представляют собой исключение, при соприкосновении с более современными обществами начинают разлагаться. Несмотря на уравнение в правах мужчин и женщин в наиболее развитых государствах, проблема детей нормальным образом не решена, соответственно не решен и женский вопрос, поскольку обычно "женщины" это женщины с детьми. пока их не возьмёт на содержание безличное общество, с места тут ничто не сдвинется. Особым пунктом тут идёт жильё, как наиболее важная потребность человека. Попытка решить эту проблему при капитализме наткнётся на противоречия ТДО, не говоря о финансовой стороне дела.
3)возможно (возможно!),
а)часть "работников умственного труда" не является наёмными работниками, а является чем-то вроде мелкой буржуазии по причине того, что их "средства производства" - они сами
б) Одновременно производимый продукт не является нормальным товаром, являясь идеальной сущностью, а, следовательно, их работа является скорее услугой, чем производством. Но очень важной услугой)
всё это хотелось бы думать.
1)я считаю, что на настоящий момент (плюс-минус сотня лет) никакой альтернативы кроме Маркса и его коммунизма нет, иначе тьма и скрежет зубовный, антиутопия, щупальца и членистоногие. Причём именно Маркс танцуется от трудовой теории стоимости, из которой уже с необходимостью вытекает всё остальное. Патетика революционной романтики тут, скорее, бонус, а не главное.Главное - это непримиримые противоречия антагонистических классов, а также противоречия очень много чего с очень много чем. Тут по теме много чего читать, начиная с Маркса-Энгельса, я читал мало, ггг
2)Одним из противоречий классового общества был захват мужчинами власти и закабаление женщины с целью передачи власти и богатства по наследству от мужчины к мужчине (что противоречило и противоречит естественному положению вещей, поскольку женская линия очевидна, в отличие от мужской), добиться чего иначе, чем установлением террора в отношении женщин и детей, не представлялось возможным. Встречающиеся на периферии не-патриархатные (матриархатные) общества (типа мосо и т.п.) представляют собой исключение, при соприкосновении с более современными обществами начинают разлагаться. Несмотря на уравнение в правах мужчин и женщин в наиболее развитых государствах, проблема детей нормальным образом не решена, соответственно не решен и женский вопрос, поскольку обычно "женщины" это женщины с детьми. пока их не возьмёт на содержание безличное общество, с места тут ничто не сдвинется. Особым пунктом тут идёт жильё, как наиболее важная потребность человека. Попытка решить эту проблему при капитализме наткнётся на противоречия ТДО, не говоря о финансовой стороне дела.
3)возможно (возможно!),
а)часть "работников умственного труда" не является наёмными работниками, а является чем-то вроде мелкой буржуазии по причине того, что их "средства производства" - они сами
б) Одновременно производимый продукт не является нормальным товаром, являясь идеальной сущностью, а, следовательно, их работа является скорее услугой, чем производством. Но очень важной услугой)
всё это хотелось бы думать.