"Тихон Шевкунов расплатился и за обскурантистские взгляды, ... и за фильм, ... и за свой имидж"
Благодаря m_yu_sokolov узнал и о свежих откровениях гражданина Быкова касательно сомнительных результатов "Большой книги":
Нынешняя «Большая книга» имела вполне очевидную интригу и три возможных варианта развития.
Первый: премию получает архимандрит Тихон Шевкунов, чья книга «Несвятые святые» была явным читательским фаворитом. Не наше дело судить, имели место накрутки при голосовании или просто солидарное выражение чувств верующих - книга эта становилась бестселлером во многих книжных магазинах, выдержала переиздания, и спрос на нее понятен. Она о чудесах, а тоска по чудесам сильна. Вопрос, конечно, в том, какое отношение эти чудеса имеют к вере, которая должна быть свободной и независимой от всякого рода мистики, но втолковать это неофитам невозможно, так что Шевкунова они читали и будут читать. Его книга льстит такому неофиту - он чувствует, что без особенных усилий приобщается к чему-то безоговорочно прекрасному.
Второй сценарий: премию получает не архимандрит, но патриарх. Присуждается она бесспорному живому классику вроде Даниила Гранина или почтенному автору с безупречной репутацией вроде Евгения Попова. Невинность соблюдена, капитал правильно потрачен, а сторонники Тихона Шевкунова - люди агрессивные, как все государственно-православные, - не могут укусить жюри, ибо репутация награжденных безупречна. Этот сценарий осуществился, он лучше первого (ибо первый означал бы полную и беззастенчивую клерикализацию публичного пространства)
...
Почему награжден Даниил Гранин - понятно: у жюри не было вариантов, если оно не хотело подвергнуться нападкам и при этом не намеревалось признать клерикализацию всего и вся свершившимся фактом. Действительные достоинства книг Гранина и Шевкунова - думаю, сопоставимые - никого тут не занимали. Тихон Шевкунов расплатился и за обскурантистские взгляды, весьма заметные в главе о Бондарчуке, и за фильм «Византийский урок», и за свой имидж государственно-православного столпа духовности нового образца.
Между тем его книга не ужасна, она просто знакова. Знакова и ориентацией на уже упомянутых неофитов, и любовью к сверхъестественному, и глубокой подспудной уверенностью в том, что нет другого пути к духовной и совестливой жизни, кроме как через веру и соответственно через церковь. Но при всем том Тихон (в миру Георгий) Шевкунов все-таки выпускник ВГИКа, ученик Евгения Григорьева, увлекательно писать он умеет, как сценарист вполне профессионален, и если его книга привлечет кого-то к православию, то и слава богу, кто же против? Иное дело, что к художественной литературе она имеет весьма касательное отношение, а награждение ее вызвало бы слишком восторженную и слишком предсказуемую реакцию все тех же обскурантов, чей голос в обществе и так все слышнее.
http://mn.ru/oped/20121129/331698476.html
Ну, что ж, креативный класс устами гражданина Поэта совершенно открыто говорит, что книгу отца Тихона "прокатили" за его "имидж" и "взгляды", и дабы утереть его читателей - обскурантов, "людей агрессивных" и вообще каких-то быдловерующих. (Заметим, кстати, что истинно-верующий, независимый от "всякого рода мистики", гр. Быков пишет слово Бог с маленькой буквы). Да, кроме этого ещё (опять) говорится, что книга архимандрита - и не литература вовсе. Однако, как заметил тот же М.Ю. Соколов, этому заявлению гр. Быков не привел никакого подтверждения. В отличие от "идеологических тезисов".
В общем, не знаю как Вам, но мне по прочтении сих откровений сразу стало неполживо и рукопожатно. "Фашизм не пройдёт". И вообще, "За вашу и нашу свободу".
Нынешняя «Большая книга» имела вполне очевидную интригу и три возможных варианта развития.
Первый: премию получает архимандрит Тихон Шевкунов, чья книга «Несвятые святые» была явным читательским фаворитом. Не наше дело судить, имели место накрутки при голосовании или просто солидарное выражение чувств верующих - книга эта становилась бестселлером во многих книжных магазинах, выдержала переиздания, и спрос на нее понятен. Она о чудесах, а тоска по чудесам сильна. Вопрос, конечно, в том, какое отношение эти чудеса имеют к вере, которая должна быть свободной и независимой от всякого рода мистики, но втолковать это неофитам невозможно, так что Шевкунова они читали и будут читать. Его книга льстит такому неофиту - он чувствует, что без особенных усилий приобщается к чему-то безоговорочно прекрасному.
Второй сценарий: премию получает не архимандрит, но патриарх. Присуждается она бесспорному живому классику вроде Даниила Гранина или почтенному автору с безупречной репутацией вроде Евгения Попова. Невинность соблюдена, капитал правильно потрачен, а сторонники Тихона Шевкунова - люди агрессивные, как все государственно-православные, - не могут укусить жюри, ибо репутация награжденных безупречна. Этот сценарий осуществился, он лучше первого (ибо первый означал бы полную и беззастенчивую клерикализацию публичного пространства)
...
Почему награжден Даниил Гранин - понятно: у жюри не было вариантов, если оно не хотело подвергнуться нападкам и при этом не намеревалось признать клерикализацию всего и вся свершившимся фактом. Действительные достоинства книг Гранина и Шевкунова - думаю, сопоставимые - никого тут не занимали. Тихон Шевкунов расплатился и за обскурантистские взгляды, весьма заметные в главе о Бондарчуке, и за фильм «Византийский урок», и за свой имидж государственно-православного столпа духовности нового образца.
Между тем его книга не ужасна, она просто знакова. Знакова и ориентацией на уже упомянутых неофитов, и любовью к сверхъестественному, и глубокой подспудной уверенностью в том, что нет другого пути к духовной и совестливой жизни, кроме как через веру и соответственно через церковь. Но при всем том Тихон (в миру Георгий) Шевкунов все-таки выпускник ВГИКа, ученик Евгения Григорьева, увлекательно писать он умеет, как сценарист вполне профессионален, и если его книга привлечет кого-то к православию, то и слава богу, кто же против? Иное дело, что к художественной литературе она имеет весьма касательное отношение, а награждение ее вызвало бы слишком восторженную и слишком предсказуемую реакцию все тех же обскурантов, чей голос в обществе и так все слышнее.
http://mn.ru/oped/20121129/331698476.html
Ну, что ж, креативный класс устами гражданина Поэта совершенно открыто говорит, что книгу отца Тихона "прокатили" за его "имидж" и "взгляды", и дабы утереть его читателей - обскурантов, "людей агрессивных" и вообще каких-то быдловерующих. (Заметим, кстати, что истинно-верующий, независимый от "всякого рода мистики", гр. Быков пишет слово Бог с маленькой буквы). Да, кроме этого ещё (опять) говорится, что книга архимандрита - и не литература вовсе. Однако, как заметил тот же М.Ю. Соколов, этому заявлению гр. Быков не привел никакого подтверждения. В отличие от "идеологических тезисов".
В общем, не знаю как Вам, но мне по прочтении сих откровений сразу стало неполживо и рукопожатно. "Фашизм не пройдёт". И вообще, "За вашу и нашу свободу".