Честно

[engurevich]

...собиралась парой к "Путеводителю по творениям святителя Тихона Задонского" взять платоновский "Чевенгур", надо же вспомнить, что это за пуя такая. Я даже из шкафа его достала (вчера) и на читательную полочку поставила (вчера же). А сегодня вот пошла и в том же шкафу взяла "Трех мушкетеров". И не ставя на полочку вовсю читаю уже! То самое издание

Comments

[n_alila_n]

Верю, сама вчера собиралась в "Три мушкетёра", а сегодня с утра интернет статью про актрису Цыплакову увидела в ленте, так захотелось и пересмотреть :).

Платонова очень тягостно читать, когда-то пыталась, не смогла.

[engurevich]

у платонова хороший стиль и художественный взгляд. вот у солженицына - ни того, ни другого; его реально тягостно.

хороший стиль и художественный взгляд

[n_alila_n]

Наверное, на взгляд писателя, да, но на взгляд слабонервного читателя нет, нет и нет :).

А "Три мушкетёра" и "20 лет спустя", прекрасно переведённые, возвращает нас в детство и блаженное незнание жизни.
В своё время, на форуме Экслера была ветка, где персонажей беспощадно разобрали по косточкам. Ну и Бог с ними, нам они всё равно милы, как и раньше :).

Re: хороший стиль и художественный взгляд

[engurevich]

так вы начали "трех мушкетеров" тоже, да?

я тоже (давным-давно) проходила это - типа исторически-трезвый взгляд на персонажей дюма: немытые, неинтеллигентные, солдафоны... но беда всех этих "разборов", как по мне, в их совершенной оторванности от литературного образа. это как придираться к нарисованному дому, что, дескать, жить в нем было невозможно. глупо вытаскивать персонажей из их среды и рассматривать с точки зрения реальной психологии, реальной жизни, да еще и с позиции другой эпохи. ерунда получается даже с толстовскими героями, что уж про приключенческий роман говорить.

вы начали "трех мушкетеров" тоже

[n_alila_n]

Да, перечитываю их и всё про Шерлока Холмса обычно зимой перед сном.
Зима уже пришла, пора начинать :)

Re: вы начали "трех мушкетеров" тоже

[engurevich]

чудесная традиция)
я вот сейчас иду по тексту дюма и думаю: чо я, дура, тридцать лет его не перечитывала??

Re: вы начали "трех мушкетеров" тоже

[n_alila_n]

Доброе утро! Наслаждайтесь :)
И сколько мудрых мыслей, которые в детстве пропускаешь :)).
Переводы этих книг прекрасны, пыталась читать и другие книги Дюма, но нет, уже не то.
Хороши "Королева Марго". "Графиня Монсоро","Граф Монте-Кристо".
Но "Виконт де Бражелон или 10 лет спустя" уже читать скучно, затянуто и невозможно из-за садистических описаний смерти героев.

[engurevich]

Доброе!)
То, что вы перечислили ("20 лет спустя" я добавила бы) - это самый сок у дюма, "10 лет" уже за бортом, уже нет того нерва, вы правы. И кроме этого, больше ничего и не стоит открывать (я открывала, я знаю)). Но "три мушкетера" - изумительная книга, да.

[n_alila_n]

Да,я выше писала про "20 лет", Вы пропустили :).

А как Вам Дина Рубина?
Весь этот год ей упивалась. Конечно, никто как она так беспощадно по евреям не прошёлся, но с любовью, с любовью :). И ей можно :)).

[engurevich]

не, не пропустила - выпустила))

дина рубина мне, увы, никак. по-моему, это жанр "старческая болтовня у камина".
а почему вы считаете, что ей - можно? кому-то, значит, нельзя?

вы считаете, что ей - можно?

[n_alila_n]

Потому что она чистокровная еврейка. Другим такое писать об евреях нельзя

Re: вы считаете, что ей - можно?

[engurevich]

рубина из тех писателей, прочитав двадцать страниц которых, я больше никогда к ним не вернусь

[n_alila_n]

Вы, к сожалению прочли невнимательно мои дифирамбы Дине Рубиной :).
Она пишет с большой любовью о своём народе, при этом ярко подмечая недостатки и странности персонажей и происходящего. Она очень остра на язык и в этом её беспощадность, я считаю.

Тем не менее я рада, что мы единодушны в оценке творчества А. Дюма :).
Всех благ Вам и доброй ночи!

Re:

[engurevich]

всякие люди в чем-нибудь да сойдутся.

[nerca88]

Рискну предположить, что ваша собеседница хочет польстить именно вам или вашей фамилии Гуревич.

[engurevich]

это вряд ли. я вроде не однажды выражала, что не принимаю сионизм ни в каком виде, в том числе в виде поклонения "великой еврейской жертве".