Во как!
Ваня Вырыпаев (сегодня из Фейсбука):
Друзья. Большое спасибо всем, кто прокомментировал мой текст из новой пьесы. Для меня это очень важно. С учетом ваших комментариев, я уже внес поправки в эту сцену. Главное же, что я хотел бы сказать в свое оправдание, так это то, что речь там идет не о подчинении женщины нам мужчинам, а о том, что все мы утеряли понимание того, что есть духовность. Так как современное общество постоянно координирует и поправляет этот мир под себя. Духовность же это полная и безоговорочная отдача. В духовности нет размышлений и нет надежд. Нет эволюции и надежды на то, что меня исправит время. Мир - это то, от чего нужно уйти. Нужно умереть для этого мира. Поэтому на поясах афонских монахов было написано "Православие или смерть". Мы же сегодня, наивно полагаем, что в мире, который нас окружает есть смысл. И мы стараемся подогнать этот мир под себя, выдумывая все новые и новые теории и создавая себе условия для жизни. Но это иллюзии. Необходимо набраться смелости и принять то, что тебе дается. Принять тотально, без надежды на выбор. Принять тот факт, что у человека нет выбора, кроме как принять всю свою жизнь. И чем больше ограничений тем лучше, потому что тогда меньше соблазна, что либо выбирать. Бог за нас решает, что для нас лучше, а не мы решаем, что лучше для нас. В этой, на первый взгляд безусловно - дуальной теории, заложен тем не менее не дуальный подход. Поскольку только тогда когда человек признает, что у него нет своей воли, то только тогда он обретет волю. Поскольку если все за меня решено, то решено абсолютно все. Все, абсолютно все. И моя воля тоже решена, а значит, я волен действовать, значит я волен выбирать между добром и злом, светом и тьмой. Я волен быть волей Бога. И ничто в мире не имеет самостоятельного значения. И нет никаких событий, имеющих самостоятельную привлекательность. Мы женимся не для того, чтобы быть счастливыми. Но по воле Бога. И имеем того президента, не для того, чтобы он был хорошим для нас, но только потому что он нас смиряет и дает нам возможность учиться отвечать любовью на трудности и испытания. И живем мы не для того, чтобы быть счастливыми. И вообще в мире нет и не может быть счастья, кроме счастья ощущать Господа в своем сердце.
Друзья. Большое спасибо всем, кто прокомментировал мой текст из новой пьесы. Для меня это очень важно. С учетом ваших комментариев, я уже внес поправки в эту сцену. Главное же, что я хотел бы сказать в свое оправдание, так это то, что речь там идет не о подчинении женщины нам мужчинам, а о том, что все мы утеряли понимание того, что есть духовность. Так как современное общество постоянно координирует и поправляет этот мир под себя. Духовность же это полная и безоговорочная отдача. В духовности нет размышлений и нет надежд. Нет эволюции и надежды на то, что меня исправит время. Мир - это то, от чего нужно уйти. Нужно умереть для этого мира. Поэтому на поясах афонских монахов было написано "Православие или смерть". Мы же сегодня, наивно полагаем, что в мире, который нас окружает есть смысл. И мы стараемся подогнать этот мир под себя, выдумывая все новые и новые теории и создавая себе условия для жизни. Но это иллюзии. Необходимо набраться смелости и принять то, что тебе дается. Принять тотально, без надежды на выбор. Принять тот факт, что у человека нет выбора, кроме как принять всю свою жизнь. И чем больше ограничений тем лучше, потому что тогда меньше соблазна, что либо выбирать. Бог за нас решает, что для нас лучше, а не мы решаем, что лучше для нас. В этой, на первый взгляд безусловно - дуальной теории, заложен тем не менее не дуальный подход. Поскольку только тогда когда человек признает, что у него нет своей воли, то только тогда он обретет волю. Поскольку если все за меня решено, то решено абсолютно все. Все, абсолютно все. И моя воля тоже решена, а значит, я волен действовать, значит я волен выбирать между добром и злом, светом и тьмой. Я волен быть волей Бога. И ничто в мире не имеет самостоятельного значения. И нет никаких событий, имеющих самостоятельную привлекательность. Мы женимся не для того, чтобы быть счастливыми. Но по воле Бога. И имеем того президента, не для того, чтобы он был хорошим для нас, но только потому что он нас смиряет и дает нам возможность учиться отвечать любовью на трудности и испытания. И живем мы не для того, чтобы быть счастливыми. И вообще в мире нет и не может быть счастья, кроме счастья ощущать Господа в своем сердце.