Откуда пошли пельмени.
Наверно многие помнят сюжет как в гости к Аврааму пришел господь в лице трёх мужчин и Авраам их угостил едой. Вот отрывок из сюжета:
«1 И явился ему Йеhова в дубраве Мамрэй, а он сидел при входе в шатер во время зноя дневного.
2 И он возвел очи свои, и увидел: и вот, три мужа стоят возле него. И увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер, и поклонился до земли.
3 И сказал: “Господа мои! если я обрел благоволение в очах ваших, не пройдите мимо раба вашего.
4 Пусть возьмут немного воды, и омойте ноги ваши; и прислонитесь к этому дереву.
5 А я возьму кусок хлеба, и вы подкрепите сердце ваше, потом уйдете; на то же вы прошли близ вашего раба”. И они сказали: “Сделай так, как говоришь”.
6 И поспешил Авраам в шатер к Саре, и сказал: “Поторопись, три меры лучшей муки замеси и сделай лепешки”.
7 И к скоту побежал Авраам, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и (тот) поспешил приготовить его.
8 И взял масла и молока, и теленка, которого приготовил, и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. И они ели.» Берейшит 18 глава.
Интересен сам рецепт блюд которые готовит Авраам для гостей. Он говорит Саре приготовить три порции муки, то есть на три человека, потом говорит сделать тесто, вероятно имеется ввиду тесто которое раскатают на столе. Потом сказано о молодом телёнке, мясо которого берут для приготовления блюда. Вероятно мясо мелко мелко порубил слуга и потом сделали пельмени. А потом их сварили и подали пельмени со сметаной.
Описан древний рецепт приготовления пельменей. Но сам прикол вот в чём, сегодняшние евреи не едят одновременно молочные продукты и мясные, это типа как запретно. То что сделал Авраам у них считается грехом. Авраам подал гостям пельмени со сметаной. Выходит кто-то идиот, или Авраам или сегодняшние евреи.
А почему так получилось? Дело в том что евреи не едят молочное с мясным из-за заповеди в Торе, которую они переводят как «не вари козлёнка в молоке матери его» и понимают это как запрет на молочное с мясным. Эта заповедь записана три раза в разных местах Торы, то есть она важная.
А сама такая заповедь возникла из-за перевода на арамейский, в котором уже записали «не ешь мясо с молоком вместе».
Но так как Тору на арамейский переводили несколько человек в Ватикане, то сам переводчик переводивший данную заповедь, понял это как запрет на молочно-мясное употребление. А про то, что Авраам угощал гостей молочно-мясным блюдом он не знал, потому что эту часть торы переводил иной человек.
И когда обычай уже закрепился среди евреев, то некоторые умники начали задавать неудобные вопросы раввинам про Авраама и его еду. Раввины уже отступать не могли назад и придумали всякую ахинею.
Эта заповедь «не вари козлёнка в молоке матери его» - важная и скорее всего она касается Машиаха, так как в Торе Машиах фигурирует в роли козлёнка обещанного Иудой - Тамар.
Один из вариантов перевода такой: «не созревай козлёнка молоком матери его», что можно понимать как «не расти козлёнка молоком матери его». Или так «не воспитывайся козлёнок молоком матери твоей»
Козлёнок это Машиах, молоко это учение, а вот мать это вероятно женщина которая написала Тору. Даётся предупреждение Машиаху не следовать учению женщины написавшей Тору. Вероятно речь идёт об обычае обрезания, которому не должен следовать Машиах. Так как этот обычай меняет ментальность, такие люди служат деньгам, это их бог.