По закону кармы
[на заметку Профессору Сексуальности]
"Превратное прелюбодеяние в силу вожделения" подразделяется на три вида: с охраняемыми семьей, с охраняемыми хозяином и с охраняемыми Учением. Первое - это порочно совокупляться с матерью, сестрой и так далее. Второе - это порочно совокупляться с женщиной, находящейся замужем за супругом, царем и тому подобное. Третье [подразделяется] на пять: совокупляться даже с собственной женой, но в ненадлежащую часть тела, в ненадлежащем месте, в ненадлежащее время, не в меру и неправильно. Что касается первого - в ненадлежащую часть тела - то это совокупляться в рот или анус; ненадлежащее место означает совокупляться поблизости от ламы, в хранилище священных текстов, вблизи от ступ и в месте, где собралось много людей. В ненадлежащее время - это иметь сношение, когда взяты обеты кратковременного воздержания, во время беременности, кормления и в светлое время дня. Не в меру - иметь сношения больше пяти раз. Неправильно - это [принуждать] к сношению насилием, а также иметь сношения с мужчиной или евнухом в рот или анус.
Среди трех результатов этого полностью созревший результат - рождение голодным духом; соответствующий причине результат - даже и родившись человеком, иметь жену ненавидящим врагом. Влияющий результат - рождение в чрезвычайно пыльной стране. Исключительное извращенное вожделение - это иметь извращенные сношения с матерью, которая также является Архатом; это великое преступление.
Дже Гампопа. Драгоценное украшение освобождения.
==
Со мною на эту тему приключилось синхронисити. Ночью разбирала книги и нашла на полке вот эту книгу, "Драгоценное украшение освобождения". Подумала, что как же не почитать книгу с таким названием - и почитала. Книга, конечно, не о сексе - это там, кажется, единственное такое место. Откуда книга на полке - неизвестно: вот как бывает, когда окружаешь себя буддистами и буддологами.
Утром позвонила cyberanya и позвала в Rubin Museum на лекцию о сексуальности и гомосексуальности в буддизме. На лекции подробно разбирались все вышеречисленные тонкости буддистского секса, которые до прочтения "Драгоценного украшения" не были мне известны. Повторенье - мать ученья, и теперь я уже все коллизии и детали запомнила наверняка. Лектор напирал на то, что некоторые части тела в правилах не упоминаются, и поэтому можно правила обходить и трактовать в свою пользу. Однако просветления, мне кажется, такими мелочными хитростями не достигнешь. Ибо сказано:
Сообразно, если силу падений
С силой бодхичитты
Поочередно смешивать в самсаре,
То в достижении уровней произойдет длительная задержка.