О названиях
Борис Александрович Рыбаков в первой главе своей книги «Язычество древних славян», рассматривая изложенные древнерусскими книжниками стадии языческих верований, приводит цитату из Новгородского Софийского XVв. списка «Слова об идолах» («Слово святого Григория (Богословца) изобретено в толцех о том, како първое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали; то и ныне творят»).
Русский книжник XII в. говорит:
«Даже и до словен доиде. Се же словене начали трапезу ставити Роду и рожаницам переже Перуна бога их. А преже того клали требы упиремъ и берегыням.
По святем крещении Перуна отринута, а по Христа господа бога нашего яшася, нъ и ныня по украинам их молятся проклятому богу их Перуну, Хърсу и Мокоши и вилам, нъ то творять акы отай...»
(Гальковский H. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. II. - Зап. Моск. археолог, ин-та. М., 1913,т. II, с. 24, 25 (Софийский список)).
Русский книжник XII в. говорит:
«Даже и до словен доиде. Се же словене начали трапезу ставити Роду и рожаницам переже Перуна бога их. А преже того клали требы упиремъ и берегыням.
По святем крещении Перуна отринута, а по Христа господа бога нашего яшася, нъ и ныня по украинам их молятся проклятому богу их Перуну, Хърсу и Мокоши и вилам, нъ то творять акы отай...»
(Гальковский H. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. II. - Зап. Моск. археолог, ин-та. М., 1913,т. II, с. 24, 25 (Софийский список)).