Юмынйӱланам йомдарен кертына?
606 кӱсото Марий Элыште уло манын палемдат, кызытеш официально регистрироватлыме 328 шнуй верым.
Юмо ден кумалше калык кокласе кылым уэмден пеҥгыдемдымаште кугу полышым кӱсото пуа. Кӱсото Юмо ден айдеме кокласе кылым виктараш, мланде ӱмбалысе да кавасе илыш вий-влакым уҥгай йӧн дене иктыш ушаш полша. Тыште тачысе да Сандалыкысе жап иктыш ушна, марий тӱнян илыме жапше ешаралт шуйна. Тыге воза историй шанче кандидат Никандр Попов "Кӱсото - марий калык символ" статьяштыже ( "Кӱсото - Святая роща" книгаш пурен).
Чынак, кӱсотышто чон кана, илышым вес семын ончаш тунемат...
*************************************************************
Сегодня в Марий Эл насчитывается 606 священных рощ, из них 328 зарегистрированы официально.
"Большую роль в налаживании человека с Юмо играли священные рощи - общение людей с богом. Роща позволяет устанавливать связующий мост и ритуальное общение с ним, с её участием достигается гармония в отношениях людей с небесными силами. В такой роще земное время сверяет свой бег с мифическим. Об этом рассказывает кандидат исторических наук Никандр Попов в статье "Кӱсото - национальный символ мари" (книга "Кӱсото - Святая роща").
Правда, в роще отыхает душа, и начинаешь смотреть на жизнь по-другому...
А так, хотелось бы заострить внимание на том, что "Традиционная марийская религия относиться к нематериальным памятникам истории, хранитель традиции - это народ. С годами всё меньше становится картов (Онаеҥ). Они стареют, не оставляют учеников. И есть угроза в ближайшие 10 лет потерять религию марийцев, поэтому требуется работа среди молодёжи и детей по популяризации и сохранению традиций марийской религии. Картам надо работать с молодёжью, учениками..." Такую проблему для решения ставили участники Всероссийского слёта марийской молодёжи. Они предлагали создать организацию "ЮВий" по реализации кружковой деятельности, распространению книг о марийской вере за пределами РМЭ, организациии и проведению тематических лагерей, семинаров, также встреч с картами и обучении. А ведь есть смысл?
Юмо ден кумалше калык кокласе кылым уэмден пеҥгыдемдымаште кугу полышым кӱсото пуа. Кӱсото Юмо ден айдеме кокласе кылым виктараш, мланде ӱмбалысе да кавасе илыш вий-влакым уҥгай йӧн дене иктыш ушаш полша. Тыште тачысе да Сандалыкысе жап иктыш ушна, марий тӱнян илыме жапше ешаралт шуйна. Тыге воза историй шанче кандидат Никандр Попов "Кӱсото - марий калык символ" статьяштыже ( "Кӱсото - Святая роща" книгаш пурен).
Чынак, кӱсотышто чон кана, илышым вес семын ончаш тунемат...
Click to view*************************************************************
Сегодня в Марий Эл насчитывается 606 священных рощ, из них 328 зарегистрированы официально.
"Большую роль в налаживании человека с Юмо играли священные рощи - общение людей с богом. Роща позволяет устанавливать связующий мост и ритуальное общение с ним, с её участием достигается гармония в отношениях людей с небесными силами. В такой роще земное время сверяет свой бег с мифическим. Об этом рассказывает кандидат исторических наук Никандр Попов в статье "Кӱсото - национальный символ мари" (книга "Кӱсото - Святая роща").
Правда, в роще отыхает душа, и начинаешь смотреть на жизнь по-другому...
А так, хотелось бы заострить внимание на том, что "Традиционная марийская религия относиться к нематериальным памятникам истории, хранитель традиции - это народ. С годами всё меньше становится картов (Онаеҥ). Они стареют, не оставляют учеников. И есть угроза в ближайшие 10 лет потерять религию марийцев, поэтому требуется работа среди молодёжи и детей по популяризации и сохранению традиций марийской религии. Картам надо работать с молодёжью, учениками..." Такую проблему для решения ставили участники Всероссийского слёта марийской молодёжи. Они предлагали создать организацию "ЮВий" по реализации кружковой деятельности, распространению книг о марийской вере за пределами РМЭ, организациии и проведению тематических лагерей, семинаров, также встреч с картами и обучении. А ведь есть смысл?