Эпоха Абсурда.
Фридрих Ницше наглядно продемонстрировал, насколько абсурдными являются человеческое сознание и человеческое общество. Многое показал выдающийся философ на собственном примере. Суть же его творчества в немалой степени состоит именно в том, чтобы продемонстрировать и подчеркнуть не только бессмысленность и бредовость социально-общественных явлений, но и указать на значительную их противоречивость, ведущую к их самоотрицанию. При этом сам факт их существования представляется странным, а так же противоестественным и даже невероятным.
Пытаясь представить себя Фридрихом Ницше в его время, не трудно себе представить, насколько он был справедлив в своих суждениях, с которыми трудно порой не согласиться, если только они не представляют собой полный бред. Но, оценивая его философию теперь, спустя более чем столетие после смерти философа, становится очевидно его заблуждение или пророчество, которое заключается в том, насколько далёкий путь самоотрицания проделала его философия за последний век. В связи с этим любая нелепость его самых бредовых высказываний меркнет и прощается философу в посмертное ☠ поощрение за ясность и правдивость прочих его суждений.
Можно ради интереса себе представить, что Ницше был после смерти призван (назначен) Всевышним управлять Земным департаментом и наделён в связи с этим значительной властью и некоторыми сверхъестественными полномочиями. Так вот в этом случае свои усилия на этом посту он приложил по большей части для того, чтобы показать людям верность своих прижизненных земных суждений, чтобы доказать свою правоту относительно их общества, доведя степень наглядности до крайности, при этом, отрицая возможность предела такой крайности, дух Фридриха продолжал вести человечество по этому пути, словно пытаясь отрицать всякое отрицание своей философии, отрицая тем самым и саму свою философию. Этим дух Фридриха как-бы пытался подчеркнуть литературную ценность своих прежних произведений, многие из которых широко известны, но при этом суть их так и остаётся за пределами понимания как широких масс, так и некоей элиты, в том числе и почитателей его учения, несмотря на то, что некоторые идеи Фридриха в искажённом виде имели историческое воплощение. В таком случае можно сказать, что, пребывая на столь высоком посту в течение последнего более чем столетия, дух Фридриха интересовался и занимался не столько попытками совершенствовать существующий мир, сколько оправданием своей прижизненной философии, её воплощением и жизнеизъявлением. Таким образом, беспощадно унижая человечество, дух Фридриха обрёл-таки в полной мере власть, волей к которой довольно характерно его творчество в несколько неверном понимании, но довольно распространённом представлении.