Βασίλειος ό μέγας
Перевожу томос собора 1351 года и радуюсь тривиальной для православия вещи.
Собор последовательно разбирает 6 вопросов, касающихся соотношения сущности и энергии в Боге. По каждому вопросу - небольшой флорилегий (на 1-3 колонки в PG). И в каждом флорилегии есть как минимум одна цитата из свт. Василия Великого. Второй и третий по "индексу цитирования" здесь - свт. Григорий Нисский и свт. Григорий Богослов.
Удивительно здесь всё:
- Прошла почти тысяча лет со смерти святителя, а "аргумент от Василия" - аргумент решающий. Ни с наукой, ни с философией так не выйдет. Да и с искусством сейчас уж тоже.
- За тысячу лет до собора Церковь через трёх Каппадокийцев яснейшим образом высказалась по вопросу собора. Это в очередной раз демонстрирует, что собор - это не орган "поновления вероучения". Вера в Церкви как была, так и есть.
- Богословие удивительно само с собой связано и целостно. Нравится мне метафора рыболовной сети, где за один узел тянешь - и другие тянутся. Граф, математическим языком. Ведь ни в "Против Евномия", ни в "Письме Евстафию, врачу" сущность и энергия - не центральный вопрос. Да там и терминология ещё хромала. Ан высказался же, чётко и ясно.
Дествительно, Βασίλειος ό μέγας.
Сущих избыв естество и всех усмотрив нестоятельное, единаго обрел еси непоколебима, пресущнаго суща Содетеля всех, Емуже и паче приложився, не сущих желание отвергл еси. Моли и нам божественного желания получити, священноявленне Василие.
Ура!
К читающим просьба: сегодня - радоваться.
Собор последовательно разбирает 6 вопросов, касающихся соотношения сущности и энергии в Боге. По каждому вопросу - небольшой флорилегий (на 1-3 колонки в PG). И в каждом флорилегии есть как минимум одна цитата из свт. Василия Великого. Второй и третий по "индексу цитирования" здесь - свт. Григорий Нисский и свт. Григорий Богослов.
Удивительно здесь всё:
- Прошла почти тысяча лет со смерти святителя, а "аргумент от Василия" - аргумент решающий. Ни с наукой, ни с философией так не выйдет. Да и с искусством сейчас уж тоже.
- За тысячу лет до собора Церковь через трёх Каппадокийцев яснейшим образом высказалась по вопросу собора. Это в очередной раз демонстрирует, что собор - это не орган "поновления вероучения". Вера в Церкви как была, так и есть.
- Богословие удивительно само с собой связано и целостно. Нравится мне метафора рыболовной сети, где за один узел тянешь - и другие тянутся. Граф, математическим языком. Ведь ни в "Против Евномия", ни в "Письме Евстафию, врачу" сущность и энергия - не центральный вопрос. Да там и терминология ещё хромала. Ан высказался же, чётко и ясно.
Дествительно, Βασίλειος ό μέγας.
Сущих избыв естество и всех усмотрив нестоятельное, единаго обрел еси непоколебима, пресущнаго суща Содетеля всех, Емуже и паче приложився, не сущих желание отвергл еси. Моли и нам божественного желания получити, священноявленне Василие.
Ура!
К читающим просьба: сегодня - радоваться.