(no subject)
В ленте - разговор о канонизации, мученичестве, церкви и т.д. Возможна ли канонизация только по факту кончины? Конечно, несомненно - возможна и нужна. Есть только непременные условия мученического подвига - осознанная жертвенность, любовь. И еще, обязательно - жизнь после смерти.
А можно ли считать мученичеством, если, к примеру, участник криминальной группировки всадил кому-то неугодному, пусть и христианину, пулю в лобешник? Или не сразу попал, а потом добил "контрольным" в голову?
Нет, конечно, само по себе никакое это не мученичество, а просто трагическая, нелепая, случайная и напрасная смерть.
Возможна ли в этом случае канонизация? Да, но только не по факту смерти, а если жизнь была такой, что человек присутствует в мире живых и после физической кончины. И не только для нескольких родственников, но и для многих, в том числе и тех, кто не был с ним знаком.
В вики есть история текста и истории тех, кто пел эту песню: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%BA_%28%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8F%29
Скажете - а где во всем этом Христос? Послушайте Его самого, и Он ответит вам - что сделали одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне.
И еще у Эрнесто Хемингуэя есть две вещи, в которых очень понятно сказано о том, как бывает то, о чем Христос сказал: "вы во Мне, и Я в вас".
Произведения, которые подразумеваю - рассказ "Никто никогда не умирает", и роман "По ком звонит колокол". Не могу назвать этого писателя в числе самых любимых, но пожалуй, никто лучше него не сумел рассказать, как через жертвенность и любовь - продолжается жизнь.
А всей своей жизнью это сумела показать святая Ксения, умерев для мира после смерти мужа, и сказав, что это не она - он теперь живет.
Это всё так важно, что Христос в последней беседе с учениками не единожды, многажды говорил именно об этом: "Пребудьте во Мне, и Я в вас", и "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". "Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них."
Собственно, в этом - суть христианства.
А можно ли считать мученичеством, если, к примеру, участник криминальной группировки всадил кому-то неугодному, пусть и христианину, пулю в лобешник? Или не сразу попал, а потом добил "контрольным" в голову?
Нет, конечно, само по себе никакое это не мученичество, а просто трагическая, нелепая, случайная и напрасная смерть.
Возможна ли в этом случае канонизация? Да, но только не по факту смерти, а если жизнь была такой, что человек присутствует в мире живых и после физической кончины. И не только для нескольких родственников, но и для многих, в том числе и тех, кто не был с ним знаком.
Click to viewВ вики есть история текста и истории тех, кто пел эту песню: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%BB%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%BA_%28%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8F%29
Скажете - а где во всем этом Христос? Послушайте Его самого, и Он ответит вам - что сделали одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне.
И еще у Эрнесто Хемингуэя есть две вещи, в которых очень понятно сказано о том, как бывает то, о чем Христос сказал: "вы во Мне, и Я в вас".
Произведения, которые подразумеваю - рассказ "Никто никогда не умирает", и роман "По ком звонит колокол". Не могу назвать этого писателя в числе самых любимых, но пожалуй, никто лучше него не сумел рассказать, как через жертвенность и любовь - продолжается жизнь.
А всей своей жизнью это сумела показать святая Ксения, умерев для мира после смерти мужа, и сказав, что это не она - он теперь живет.
Это всё так важно, что Христос в последней беседе с учениками не единожды, многажды говорил именно об этом: "Пребудьте во Мне, и Я в вас", и "нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". "Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них."
Собственно, в этом - суть христианства.