(no subject)
kaktus_okamenel пишет (и еще об отношении христиан к науке - очень интересно!):
Вспомним кантовскую характеристику познавательного механизма. Мысли без созерцаний пусты, созерцания без мыслей слепы. Знание - синтез того и другого: некая пустослепота или слепопустота. Но для того чтобы синтез стал возможным, требуется вмешательство трансцендентальной «сводницы» sui generis, каковой и оказывается у Канта «схема». Схема, или метод изображения понятий в образах
Это то, что выкинула соционика из учения о психических функциях Юнга (хотя соционики выкинули в итоге всего Юнга, заменив его в итоге своим собственным, часто бредом): созерцание - это то, что у Юнга называется восприятием, и у Канта это, очевидно, интуиция, а у Галилея сенсорика (две воспринимающие, или иррациональные, функции); а мысли - это, естественно, мышление (одна из двух рациональных функций).
Вспомним кантовскую характеристику познавательного механизма. Мысли без созерцаний пусты, созерцания без мыслей слепы. Знание - синтез того и другого: некая пустослепота или слепопустота. Но для того чтобы синтез стал возможным, требуется вмешательство трансцендентальной «сводницы» sui generis, каковой и оказывается у Канта «схема». Схема, или метод изображения понятий в образах
Это то, что выкинула соционика из учения о психических функциях Юнга (хотя соционики выкинули в итоге всего Юнга, заменив его в итоге своим собственным, часто бредом): созерцание - это то, что у Юнга называется восприятием, и у Канта это, очевидно, интуиция, а у Галилея сенсорика (две воспринимающие, или иррациональные, функции); а мысли - это, естественно, мышление (одна из двух рациональных функций).