Меир Шалев, 15/4/2016, Габима
Огромное спасибо Эду Марковичу luckyed за то что мы все-таки попали на последнюю лекцию Меира Шалева в Габиме.
Честно скажу, немного боялась - хватит ли моего иврита (то что не хватит моего Танаха, я была уверена). Но тема звучала довольно демократично, "книги и семейный язык", как-то так.
Маленький зал в нижнем этаже Габимы, где в коридоре висят театральные эскизы Альтмана, Реувена Рубина, Роберта Фалька. Помните выражение - "внимание зала было приковано" - вот это оно:) Интеллект и харизма писателя бесспорны.
Он говорил о языке на котором - как на семейном языке- свои должны понимать своих.
А значит, в нем должны бытовать, сохраняться реминесценции и выражения понятные своим,
И это то что Шалев пытается сохранить - и создать - в своих книгах.
Говорил об "Эсаве", о новой своей книге "Семья Йоффе", о языке своих русских бабушки и деда, об отце, о колоритных авторах словечек и фраз которыми наполнена книга.
Танаха - как и ожидалось- не хватало, но ..здесь берет огонь на себя талант лектора.
Когда чуть ли не детективно,с шуткой и красивой байкой он раскручивал истории своих и народных литературных реминесценций.
Напоминал что речь идет о языке живом (не мертвом и воскрешенном, а книжном и адаптированным Бен Иегудой), языке со своими путями и прихотями.
Который живет и историей своей, и сленгом, и не всегда подчиняется постановлениям академии иврита.
Кстати, сказал что обожает выражение "חבל על הזמן" - букв. "жалко времени", (может слегка в пику одной американской израильтянке которая заявила что она уже этого языка не понимает).
И напомнил, что "Тома Сойера" переводили на иврит 5 раз. Почему? Язык менялся. В первом переводе, например, не было ивритского слова "помидоры", там были "томатим":)...Слово " עגבניה" было изобретено позже одним журналистом из слова "עגבות" - "задница" и подхвачено улицей, несмотря на гневный протест той же академии :))
Эд Маркович написал о лекциях Шалева серьезнее и глубже:.
http://luckyed.livejournal.com/149938.html
Жалко что я на эту лекцию никого не вытащила.
Но я спросила, еще будут его лекции в Реховоте, можно успеть.
Честно скажу, немного боялась - хватит ли моего иврита (то что не хватит моего Танаха, я была уверена). Но тема звучала довольно демократично, "книги и семейный язык", как-то так.
Маленький зал в нижнем этаже Габимы, где в коридоре висят театральные эскизы Альтмана, Реувена Рубина, Роберта Фалька. Помните выражение - "внимание зала было приковано" - вот это оно:) Интеллект и харизма писателя бесспорны.
Он говорил о языке на котором - как на семейном языке- свои должны понимать своих.
А значит, в нем должны бытовать, сохраняться реминесценции и выражения понятные своим,
И это то что Шалев пытается сохранить - и создать - в своих книгах.
Говорил об "Эсаве", о новой своей книге "Семья Йоффе", о языке своих русских бабушки и деда, об отце, о колоритных авторах словечек и фраз которыми наполнена книга.
Танаха - как и ожидалось- не хватало, но ..здесь берет огонь на себя талант лектора.
Когда чуть ли не детективно,с шуткой и красивой байкой он раскручивал истории своих и народных литературных реминесценций.
Напоминал что речь идет о языке живом (не мертвом и воскрешенном, а книжном и адаптированным Бен Иегудой), языке со своими путями и прихотями.
Который живет и историей своей, и сленгом, и не всегда подчиняется постановлениям академии иврита.
Кстати, сказал что обожает выражение "חבל על הזמן" - букв. "жалко времени", (может слегка в пику одной американской израильтянке которая заявила что она уже этого языка не понимает).
И напомнил, что "Тома Сойера" переводили на иврит 5 раз. Почему? Язык менялся. В первом переводе, например, не было ивритского слова "помидоры", там были "томатим":)...Слово " עגבניה" было изобретено позже одним журналистом из слова "עגבות" - "задница" и подхвачено улицей, несмотря на гневный протест той же академии :))
Эд Маркович написал о лекциях Шалева серьезнее и глубже:.
http://luckyed.livejournal.com/149938.html
Жалко что я на эту лекцию никого не вытащила.
Но я спросила, еще будут его лекции в Реховоте, можно успеть.