Монолог о жизни
Смерти заслуживают многие из живущих. А разве не умирают те, кто должен был бы жить? (с) Дж.Р.Р. Толкин “Властелин Колец”.
Странная эта штука - жизнь. Вроде бы и существуют причинно-следственные связи, а справедливость - нет. Ибо как объяснить, то что многие мерзавцы (или те, коих мы считаем таковыми) доживают до глубокой старости, не неся никакого наказания за содеянные дела? И вполне комфортно доживают. И, наверное, даже угрызений совести не испытывают. А вот жизни многих достойных (или тех, коих мы считаем таковыми) обрываются слишком рано, иногда на самом взлёте. И часто трагически.
Но стоп! Как легко разбрасываться суждениями о том, кто достоин жизни, а кто нет. Уверен, у многих даже есть “расстрельные списки” из забавной игры “если бы у тебя был автомат и право на десять убийств без криминальных последствий”. Но себя по умолчанию вносим - разумеется! - в ряды достойных жизни. А как же! Мы все хорошие, белые и пушистые. Если и нет, то наша жизнь - важнее других уже просто потому, что она наша. Достаточное основание, что зиждется на слепом инстинкте самосохранения.
Но мы хоть и обезьяны, но всё таки высшего порядка - хомо сапиенсы (Ага, сами себя провозгласили самыми умными на планете - так по-человечески!). В вопросе “достоин или нет?” аргумент “потому что я хочу жить” не проходит. Потому что его могут предъявить все, кроме кучки самоубийц да индивидов с совершенно запущенными комплексами и самооценкой. И то не факт.
Ладно. Провернём финт из фильма “О чём говорят мужчины”. Тот самый с фашистами со страшными шмайсерами. Они приходят и каждого к стенке ставят. Дают час подумать и пять минут рассказать о том, почему ты - да, именно ты, такой красивый, умный и чертовски талантливый - должен остаться в живых. За какие такие достижения и заслуги? Чем ты достойнее других? А слёзы, мольбы, жалобные глаза и просьбы “пожалуйста” не работают. Равно как статус, социальное положение, а также количество денег в банке, движимое и недвижимое имущество, которое можно передать в дар за право остаться в живых.
И знаете что? Я не знаю, чем аргументировать своё право на жизнь. Я точно знаю, что достойнее многих других. Но это зависит от критериев. Какие из них весомее? Я не изобрёл ничего такого, чтобы облегчило жизнь людям. Ничего практически полезного не сотворил. Не построил дом, не вырастил сына. Деревьев и тех всего несколько посадил. Не занимался общественно полезными делами (разве что чуть-чуть), не спасал вымирающих животных, в космос не летал.
Чем мне гордиться? Любовью к хорошей музыке и литературе, своеобразным чувством юмора и неприязнью к обществу потребления? Любовью к природе, здравому смыслу и ненавистью к глупости, алчности, зависти, войнам и социальной несправедливости? Несколькими рассказами, горсткой песен да чудной привычкой производить как можно меньше мусора и оставлять после себя чистое место стоянки в лесу?
Я честно не знаю, кто из друзей и знакомых мог бы сказать фашистам “обязательно оставьте его в живых”. При этом отчётливо осознаю, что моя смерть не станет трагедией и потерей для человечества. И потому смерть воспринимаю спокойно. Зачем переживать из-за неизбежного? Но пока жив, буду делать то, что делал всегда. Привносить в этот сложный, порою несправедливый и неприветливый мир толику света и тепла. Музыкой, словами, образами, настроением. Я же эльф-менестрель, чёрт возьми! Мне есть, что сказать!
Если фашистов не устроит такая аргументация, пусть это будет на их совести. А я в любом случае найду, чем заняться дальше. Ведь, как говаривал Гэндальф, смертью наша жизнь не заканчивается. Раз так, обязательно пригожусь в другом месте.
Странная эта штука - жизнь. Вроде бы и существуют причинно-следственные связи, а справедливость - нет. Ибо как объяснить, то что многие мерзавцы (или те, коих мы считаем таковыми) доживают до глубокой старости, не неся никакого наказания за содеянные дела? И вполне комфортно доживают. И, наверное, даже угрызений совести не испытывают. А вот жизни многих достойных (или тех, коих мы считаем таковыми) обрываются слишком рано, иногда на самом взлёте. И часто трагически.
Но стоп! Как легко разбрасываться суждениями о том, кто достоин жизни, а кто нет. Уверен, у многих даже есть “расстрельные списки” из забавной игры “если бы у тебя был автомат и право на десять убийств без криминальных последствий”. Но себя по умолчанию вносим - разумеется! - в ряды достойных жизни. А как же! Мы все хорошие, белые и пушистые. Если и нет, то наша жизнь - важнее других уже просто потому, что она наша. Достаточное основание, что зиждется на слепом инстинкте самосохранения.
Но мы хоть и обезьяны, но всё таки высшего порядка - хомо сапиенсы (Ага, сами себя провозгласили самыми умными на планете - так по-человечески!). В вопросе “достоин или нет?” аргумент “потому что я хочу жить” не проходит. Потому что его могут предъявить все, кроме кучки самоубийц да индивидов с совершенно запущенными комплексами и самооценкой. И то не факт.
Ладно. Провернём финт из фильма “О чём говорят мужчины”. Тот самый с фашистами со страшными шмайсерами. Они приходят и каждого к стенке ставят. Дают час подумать и пять минут рассказать о том, почему ты - да, именно ты, такой красивый, умный и чертовски талантливый - должен остаться в живых. За какие такие достижения и заслуги? Чем ты достойнее других? А слёзы, мольбы, жалобные глаза и просьбы “пожалуйста” не работают. Равно как статус, социальное положение, а также количество денег в банке, движимое и недвижимое имущество, которое можно передать в дар за право остаться в живых.
И знаете что? Я не знаю, чем аргументировать своё право на жизнь. Я точно знаю, что достойнее многих других. Но это зависит от критериев. Какие из них весомее? Я не изобрёл ничего такого, чтобы облегчило жизнь людям. Ничего практически полезного не сотворил. Не построил дом, не вырастил сына. Деревьев и тех всего несколько посадил. Не занимался общественно полезными делами (разве что чуть-чуть), не спасал вымирающих животных, в космос не летал.
Чем мне гордиться? Любовью к хорошей музыке и литературе, своеобразным чувством юмора и неприязнью к обществу потребления? Любовью к природе, здравому смыслу и ненавистью к глупости, алчности, зависти, войнам и социальной несправедливости? Несколькими рассказами, горсткой песен да чудной привычкой производить как можно меньше мусора и оставлять после себя чистое место стоянки в лесу?
Я честно не знаю, кто из друзей и знакомых мог бы сказать фашистам “обязательно оставьте его в живых”. При этом отчётливо осознаю, что моя смерть не станет трагедией и потерей для человечества. И потому смерть воспринимаю спокойно. Зачем переживать из-за неизбежного? Но пока жив, буду делать то, что делал всегда. Привносить в этот сложный, порою несправедливый и неприветливый мир толику света и тепла. Музыкой, словами, образами, настроением. Я же эльф-менестрель, чёрт возьми! Мне есть, что сказать!
Если фашистов не устроит такая аргументация, пусть это будет на их совести. А я в любом случае найду, чем заняться дальше. Ведь, как говаривал Гэндальф, смертью наша жизнь не заканчивается. Раз так, обязательно пригожусь в другом месте.